مؤسس فيسبوك يتزوج صديقته
بواسطة BBC Arabic | بي بي سي

تزوج مارك زوكربرغ مؤسس موقع فيسبوك للتواصل الاجتماعي صديقته بريسيلا تشان يوم السبت معلنا زفافه من خلال تحديث حالته على الموقع.
وعلى صفحة زوكربرغ على فيسبوك "اعجب" عشرات الالاف بتغيير زوكربرغ حالته والذي كان مصحوبا بصورة للزوجين وهما بملابس الزفاف.
والملياردير زوكربرغ (28 عاما) هو ايضا المدير التنفيذي لفيسبوك الذي كان له طرحا عاما اوليا تاريخيا في بورصة ناسداك يوم الجمعة.
وشارك زوكربرج في تأسيس موقع فيسبوك في سكن الطلاب في جامعة هارفارد منذ ثماني سنوات. والتقى زوكربرغ وتشان في هارفارد.
واعتقد المدعوون إلى الحفل أنهم جاءوا للاحتفال بتخرج تشان، التي تخرجت لتوها من كلية الطب في جامعة كاليفورنيا في سان فرانسيسكو، ولكنهم فوجئوا بأنهم مدعوون لحفل الزفاف.
وقدم زوكربرغ لتشان "خاتما بسيطا للغاية" به حجر ياقوت. ويقول زوكربرغ إنه وضع تصميم الخاتم.

مبروك :-
التهانى لجميع رواد ومحبى الفيسبوك من أعضاء موقع نلوتى بمناسة زواج الشاب المخترع زوكربرغ مؤسس موقع الفيسبوك للتواصل الإجتماعى .

بعـــد معاناة ... ومكابسة ومجابدة ... وبمساعدة الأخ / الفاتح ... وفقنا .. فى الوصول لأرض الحبايب ... وكما يقول خالى
والذى تعب معى ايما تعب .. لتوصيلى ... وهكذا حطت بى الطائرة .. التى كان ربانها ... خالى / صلاح السيد ... والكابتن الفاتح
فالشكر لهما لتوفيرهما لى ... اسباب الدخول لمنتدانا الحبيب .. ونتمنى ما نكونش ضيوف ثقلاء ... أتمنى أكون عند حسن الظن ..

ابنتكم / رغدة صلاح عبد الكريم
ابنة اختكم / مياسة سيد ابوزيد
المدرسة السودانية بنغازى
الثالث ثانوى

معلومات غريبه,,,,,,, ومفيده جدا
معلومات غريبة جدا ومفيدة جدا جدا


للتخلص من النمل : ضع قشر الخيار في المكان الذي يخرج منه النمل

للحصول على مكعبات نقية من الثلج ... إغلي الماء أولاً .

لجعل المرايا تلمع ... إمسحها بالسبيرتو .

لنزع العلكة عن الملابس ... ضع الثياب في مجمد الثلاجة لمدة ساعة.

لتبييض الملابس ضعها في ماء مغلي مضافاً إليها شريحة ليمون لمدة عشر دقائق ، ثم اغسلها.


لإعطاء الشعر لمعانا أضف ملعقة صغيرة من الخل للشعر ثم اغسله جيداً

لجعل الليمون يعطي أكبر كمية من العصير.. ضعه في ماء ساخن لمدة ساعة قبل عصره.

لإزالة رائحة الملفوف أثناء الطبخ ... ضع قطعة خبز فوق الملفوف في الوعاء

لإزالة رائحة السمك من اليدين .... غسل اليدين بقليل من خل التفاح...

لمنع الدمع عند تقشير البصل.... امضغ علكة.

للتأكد من صلاحية المشروم.... رش قليلاً من الملح على الفطر ، فإذا تحول لونه للون الأسود ، فإنه جيد ، وإن تحول لونه للأصفر فإنه سام .

لسلق البطاطا بسرعة... قشر حبة البطاطا من جهة واحدة فقط قبل السلق

لسلق البيض بسرعة...... أضف قليلاً من الملح إلى الماء .

لإذابة الدجاجة المجمدة.... ضعها في ماء بارد مضافاً إليه ملعقتين كبيرتين من الملح.

لمعرفة السمك الطازج... ضعه في ماء بارد ، فإذا طفا على السطح فإنه طازج .

لمعرفة البيض الطازج.... ضع البيضة في الماء ، فإن رسبت بشكل أفقي فإنها طازجة ، وإن رسبت بشكل مائل ، فإن عمرها 3-4 أيام ، وإن رسبت بشكل عمودي ، فإن عمرها 10 أيام ، وإن طفت فإنها فاسدة.

لإزالة الحبر عن الملابس... ضع كمية من معجون الأسنان على بقعة الحبر، واتركه حتى يجف تماماً ، ثم إغسل كالمعتاد

لتقشير البطاطا الحلوة بسرعة...ضعها في الماء البارد فوراً بعد نضجها ...

لمنع فوران الحليب... إغسل الوعاء بالماء البارد (من الثلاجة) قبل غلي الحليب.

لإزالة الحشائش من جوانب الطريق.... رش الملح عليها... .

للتخلص من الفئران.... رش الفلفل الأسود في الأماكن المحتمل وجود الفئران فيها ، عندها تجد الفئران تخرج هاربة بسرعة !....

لإبعاد البعوض خاصة في الليل... ضع بضع أوراق نعناع طازج قريباً من الوسادة وفي أنحاء الغرفة


لو إستفدت أنشرها وفد غيرك ......... عافيلقـــــوو....

http://www.sudanforu

شكراً ... ودى اول مشاركة ... ونشوف استقبالكم .. والقادم أعظم ...

الدنيا بتعلم كـــــــــــــتير .. بتسوِّي فيــــــك زي ما بتريد
صدقك مُحــــــال ما بينفعك مهــــــــــــما عملت و مابيفيد
أوعك تقول لي داك اخوي !! ما الناس بقت دار تســـــتفيد
دي الدنيا ياما بتدهشـــــــك و ياما بتشـــــــوف فيها الجديد


.........
ضـــــــاعت معاني الإنتماء و ســـبناها في وســط الطريق
الخــــوة راحت من زمان و الدنيا زادت ضيق و ضـــــيق
ضاع الوفاء المن بدري كــــان باقيلنا دائما هــو الرفيـــــق
و الطعنة حتى مع الأســـــــف بتجـــــــيك من أقرب صديق




.........
الدنيا بتعلــــم كــــــــــتير بتبـــدِّل القــــول و الكــــــــــلام
بتخلِّي كل الناس تجـــــيك مـــــــرات و توليـــك إهتمــــام
تركـــــب خــــيول زيف الكـــــــلام تفقد معــاني الاحترام
لو حــــالنا أصبح ياهو ده ... بنقول على الدنيا الســــــلام
مع تحياتى ... خيرقو كما يقول الخال ... رغـــد

لأن الموقف سياسى ... والحالة سياسية ...وكل شيئ عندنا بقى يتكلم سياسة... احد أصدقاء الهم ... وأحد أبناء المهنة بعث لى
بهذه القصيدة .. عبر البريد ... وقال فى تعليقه .. اعلم انك تحب الأدب والأدباء ...وخاصة كل من يدخل بك عبر بوابة الوطن ... وأنا بدورى
أهــديها لكم ... ولكل من يقرض الشعر ... لكن ما سرنى وأحزننى .. فيها .. أنها اعتذار بأدب ... اعتذار للوطن ... واعتذار من الوطن ...
ولأنها تناولت همنا مع الوطن ... وكلكم تحبون مثل هكذا .. قصائد ... لكن ياترى .. كم كانت نسبة مساهمتنا ... فى علل الوطن .. التى ...
تغلغلت فيه كالسرطان ... لا أدرى أعزتى ... لكن القصيدة أسكرتنى حتى النخاع .. يا سوركتى ... ويا مراد ... الحقونا جففوا حلقنـــا ... !!
وإلى مضابط القصيدة ...



اعــتــذار ..

لـيـك يـا وطـن عـن كـل
دمـعـة غُـبـن مـرّت مــن
فـؤادك لـي عـيْـنـيـك
عن كل خوف اتربّى فينا
وقمنا عـلقناهو فيك
اعــتـــذار ..
عـن خَـيْـبة الـنـاس الكُبار
عـن بـكـرة لـسع ما بقـي
لـكـنـو آيــــل للـشـقـــــــا
لو برضو أهملنا الصُغار
لــو مـا كـتـبـنــا فـــ كـــل
سبورة وكتاب
قبل العلوم .. قبل الحساب
انــّك مـنـــو؟
ومفروض نقدم ليك شنو؟
لـو مـا اتـحـفظ حبك نشيد
اوتــار قــلــوبــنـا تـلـحّـنو
الفاتحة في باقي العقاب
جـيـل الــسراب
لــو ما قـــدرنا نأمّـنُو
وبي عزك انت نطمّنُو
***
يــا وطـن مـظلـوم مـعـانـا
وبـخـتـنـق جـوّه الخريطة
عايز اهمس ليك وافضفض
واشــرح الـفـكرة البسيطة
رغــم مـلـيـون مـيـل مـربـع
فـيـها يـبـدو الـحـضـن أوسع
انت جـوه عيون ولادك
ما لقيت أرضاً وهيطة
وما لقيت راحة ف شِبِر
هـل فـيـهـا سِــر؟
كـونـو البريدك منكسرْ!
او كلّما .... كان الكلام
في الانتما
النـاس ســريـع بـتـلـم
حروفا وتختصر!
ليه موج هواك
في الروح بروح
يوماتي ناقص ومنحسر؟
هــل فـيـها سـر ؟
رغماً عن المشي للامام
فيك انهزام
جواك هواجس بي الألوف
تهتف تقول : للخلف سِـر
هـل فـيـها ســر ؟
عــذراً وآسـفـيـن يـا وطن
مفروض نحبك ونصطفيك
مين اللي قال الازمــة فيك؟
غير السؤال.. الصبرو طال
محتار يجينا ويمشي ليك :
( ما عرفت انت تحبنا ؟
أم ما عرفنا نخاف عليك ؟! )
الغلطة كانت من زمن
من بدري ايامنا الصغار
والعقل ابيض في انتظار
درس المبادي البِرسخن
كسّرنا ادارج في الفصول
وكــراســي... ما فهّمنا زول
انـُـو الـكـسـَرنا دا حـقـنـا
وحــقّ الــوطـن
وانو ما حقّ الحكومة
عشان نلوما
وبكرة عارفين بي سهولة
مـن مـصاريفـنا الخجــولة
ليها ح نرد التمن
***
كــل الـحصص كـانت تـمــام
حاضرين اساتذتا بي انتظام
عربي وحساب وعلوم ودين
كل التلامذه مصحّحين
كل الكراريس والكتب
- بي الامر- كانو مُجلّدين
لكن ملامحك يا وطنْ
ما ادّرسنْ
شان تبقي اجمل
وايــه ح نــعـمـل؟
ومــن رِبــيــنـــا
فِـضـلـت فــيـنــا
غصب عننا درس مُهمل
جملة ناقصة وما بتكمل
حصة ما ضمّاها جــدول
كنت طيش الدفعة دايما
ومــا حصل ندهوك اول
ورغــــم انــك انـت اول
يــا وطن والله عـارفــك
فيك امـل زي أي والـــد
عـايــز الـخـيـر لي ولادو
الا نـحــنا الـــمــاعـرفـنـا
نرجي حـلـمـك في مِعادو
ويــامـا كـم جـرّحـنا فيكا
وايّ عــجــز نـسـبنا ليكا
نـسـمـع الصوت البلومك
وندّي ضهـْرنا لي وفـيـكا
وانت صبرك ونُبل صمتك
شـالـو مـن عـافية مشيكا
شـان دمــوعـك جوّه قلبك
ومـا حـصـل بـلّـن وشـيكا
ونـحـن حـابـسـيـن امنياتك
بين شقا اللحظة اللي فاتت
ولحظة الحزن الوشيكة
يا بهيْ الروح والملامح
انت مجروح من ولادك
بس عليك ارضك تسامح
لسه فينا الحلم جامح
انو نقدر بي العزيمة
ننسف الهم والهزيمة
ونبنِي ايمان الفوارس
جوه جيل باكر ح يصحا
وقبل ما يرن في المدارس
صوت جرس لي أي فُسحة
نلقي اسمك أقوي من كـل
المخاوف
وصورتك أجمل من امِس
وتبقي أكبر من عـلم
مرفوع في سارية
وبهّتت لونو الشمِس
بالله رأيكم شنو ..؟؟ مش تفتت الكبـــد ..؟؟؟ الله يستر ... خيرقو ...

تحياتنا ... وســـلاماتنا ... يا أخوانا ... كدا .. أقرأ التصنيفـــات دى ... وورينا عندك كم صديق ..؟؟؟ ومن أى الأنواع أنت أولاً ..؟؟
وبتختار ياتو نوع من الأنواع القدامك دى ... يلا كل واحد يصنف ويختار ... وبعدين يدينا رأيه ... !!


أنواع الأصدقاء

صديق يرممك : - ينتشلك من ضياعك ويأتي بك إلى الحياة ويمنحك شهادة ميلاد جديدة وقلبا جديدا ودما جديدا وكأنه .. يلدك مرة أخري !! ..
صديق يهدمك : - يهد بنيانك القوي ويكسر حصونك المنيعة ويشعل النيران في حياتك ويعيث الخراب في أعماقك ويدمر كل
الاشياء فيك !!! ؟؟؟ .
صديق يخدعك : - يمارس دور الذئب في حياتك يبتسم في وجهك ويخفي مخالبه عنك ويثني عليك في حضورك ويأكل لحمك ميتا إذا ما غبت ؟؟؟ !!! .
صديق يخذلك : - يتعامل معك بسلبية و يمارس دور المتفرج عليك ويتجاهل ضياعك ويسد أذنيه أمام صرخاتك .. وحين يحتاجك يسعى إليك بشتى الطرق .. وحين تحتاجه يتبخر كفقاعات الماء ؟؟؟ !!! .
صديق يخدرك : - يسيطر على و يحركك بإرادته ويحصي عليك أنفاسك و يتفنن في تمزيقك فلا تشعر بطعناته ولا تصحو من غفوتك إلا بعد فوات الأوان ؟؟؟ !!! .
صديق يستغلك : - يحولك إلى فريسة سهلة يجيد رسم ملامح البؤس على وجهه يمد لك يده بلا حاجة ويفتن في سرد الحكايات الكاذبة عليك يمنح نفسه دور البطولة في المعاناة ويرشحك لدور الغبي بجدارة ؟؟؟ !!! .
صديق يحسدك : - يمد عينيه إلى ما تملك ويتمنى زوال نعمتك ويحصي عليك ضحكاتك ويسهر يعد أفراحك ويمتلئ قلبه بالحقد كما التقاك ولا يتوقف عن المقارنة بينك وبينه .. فيحترق .. ويحرقك بحسده ؟؟؟ !!! ..
صديق يقتلك : - يبث سمومه فيك ويقودك إلى مدن الضياع ويجردك من إنسانيتك ويزين لك الهاوية ويجرك إلى طريق الندم ويقذف بك حيث لا عودة .. ولا رجوع ؟؟؟ !!! .
صديق يسترك : - يشعرك وجوده بالأمان ويمد لك ذراعيه ويفتح لك قلبه ويجوع كي يطعمك ويظمأ كي يسقيك ويقتطع من نفسه كي يغطيك ؟؟ !! .
صديق يسعدك : - يشعرك وجوده بالراحة ويستقبلك بابتسامة ويصافحك بمرح يجمع تبعثرك ويرمم انكسارك ويشتري لك لحظات الفرح ويسعى جاهدا إلى اختراع سعادتك ؟؟؟ !!! .
صديق يتعسك : - يبيعك التعاسة بلا ثمن ويقدم لك الحزن بلا مقدمات وتفوح منه رائحة الهم فلا تسمع منه سوى الآه ولا ترى منه سوي الدموع . ينقل إليك عدوي الألم وتصيبك رؤيته بالحزن ؟؟؟ !!! .
صديق يخنقك : - يتذمر كلما رآك ويشتكي الزمان كلما إلتقاك وحكاياته الغرامية لا تنتهي وصدماته العاطفية بلا حدود تستيقظ على صوت بكائه .. و يستهلك ليلك في سرد تفاصيل أحزانه ثم يختفي ويأتي بحكاية جديدة ؟؟ !! .
صديق يخونك : - يقترب منك بفضول ويمتص حديثك كالثعابين ويهتك أسرارك خلفك ويعرى حزنك أمام أعين الناس و يحولك إلى حكاية في الأفواه ويسهم في نشرها بكل الطرق ؟؟؟ !!! .
كم صـــــديق لك ؟؟؟؟
الصديق ... الذي يشاركك مســــراتــك وأحــــزانك ...
الصديق ... الذي يبادلك المشاعر في أفراحك وأتراحك ...
الصديق ... الذي يقف معك في حــلــو وقــتــك ومره ...
الصديق ... الذي يصـــــدقك الـــــحب والــــوفاء ...
كم صـــــديق لك ؟؟؟؟
الصديق الصدوق ... الصديق الأخ ... الصديق الإنسان ...
الصديق الوفي ...
كم صـــــديق لك ؟؟؟؟
في زمن طغى فيــــه الغـــدر والخيــــانة .. في زمن انعدم فيــه الصـــــدق والوفـــاء . في زمن أظــلم بالكــذب والمـــجــامـــلات ...
في زمن سادت فيه الأنانية والمصالح الشخصية ..
في هذا الزمن ....
لديك مــال إذن لديك أصدقاء ... لديك جــاه إذن لديك أصدقاء ...
لديك منـصب إذن لديك أصدقاء ...
فجــــــــأة !!!
ذهب المـــال فرّ الأصدقاء ... زال الجـــاه رحل الأصدقاء ...
انعدم المنصب طار الأصدقاء ...
في هذا الزمن ...
لك عندي مصلحة فــأنت صــديقـــي ... لك عندي حـاجة فــأنت أخـــــــي .. لك عندي غــرض فأنت المخلص الوفي ...
انتهت المصلحة ....
مــن أنت ؟؟؟ لا أعرفك ؟؟؟ ... لا أتذكرك ؟؟؟ لـم أرك ؟؟؟ ...
انتهت المصلحة ... انتهى معها الكــــــلام ... انتهى معها الســــــلام ... انتهى ... معها حتى الابتسام ...
سؤال الأخير لك :- كم صـــــديق لك ؟؟؟؟
والخلاصة - : إذا كان لديك في هذا الزمان صديق وفي واحد !!! فأعلم أنك .. من أثرياء العالم !؟؟

ولا رأيكم شنو يا إخوانا ....؟؟؟ !! خيرقو .....

غيب الموت مساء اليوم الفنانة الجزائرية وردة إثر إصابتها بأزمة قلبية أثناء تواجدها بمنزلها بالقاهرة، وذلك عن عمر يناهز 73 عاما.

ولدت الفنانة الجزائرية ورد في فرنسا عام 1939 لأب جزائري وأم لبنانية، واسمها الحقيق وردة فتوكة، وكان والدها يملك فندقا .. بدت علي وردة حلاوة الصوت وهى صغيرة مما ادى بالفنان احمد التيجانى لاكتشافها فقدمها فى الاذاعة الفرنسية الموجهة للعرب شمال افريفية ونجحت وعندما بلغت السابعة عشر سافرت الى بيروت وغنت هناك ونجحت وقابلت حلمى رفلة الذى عرض عليها البطولة فى "المظ وعبده الحامولى" ونجحت اغنية"ح اقولك حاجة" فى عام 1960 ثم عادت الى بلادها بعد الاستقلا.

الغاء نظام الكفيل في السعودية
خبراء / الغاء نظام الكفيل سيحرر سوق العمل السعودية.
- اكدوا ان مثل هذا القرارليس في يد وزارة العمل وحده.
توقع خبراء ومحللون اقتصاديون أن تسهم خطط وزارة العمل السعودية الرامية لاستبدال نظام الكفيل المعمول به في السعودية بنظام "نقل الخدمات" الذي يلغي احتكارية أصحاب العمل للعمالة الوافدة في تحريك سوق العمل وخفض الأجور مع منح المواطن السعودي فرصا وظيفية أفضل بعد القضاء على سوق العمالة السائبة التي ستكون أكثر المتضررين من النظام الجديد حال إقراره رسميا.
وأكد المحللون خلال حديثهم لـ"العربية.نت" أن مثل هذا القرار سيحتاج لقرار مشترك بين وزارة العمل ووزارة الداخلية والخارجية كون الأخيرتين هما من يفرض رسوم الاستقدام وتجديد الإقامة وهما الشرطان اللذان لن يكون لهما حضور في النظام الجديد.
وكانت وزارة العمل السعودية أعلنت أنها بدأت في خطوات تنفيذية نحو الاستغناء عن "نظام الكفيل" في السعودية، كاستبدال بعض المصطلحات المرتبطة بنظام الكفيل، منها تغيير اسم اللائحة الخاصة بـ"نقل الكفالة" إلى لائحة "نقل الخدمات"، وكذلك منح الوافدين حرية التنقل، وعدم احتجاز الوثائق.
من جانبه يؤكد الخبير الاقتصادي فضل أبوالعينين أن النظام الجديد لن يكون إلغاء تاما للنظام القديم ولكن مطورا له بشكل أفضل من الوضع الحالي.
ويقول لـ"العربية.نت": "إلغاء نظام الكفيل لا يعني حرية دخول العمالة إلى السعودية ولكن يعني دخولها بعقد عمل ينظم العلاقة بين العامل ورب العمل وفق الأنظمة العمالية. أعتقد أن التغيير المتوقع حدوثه سيكون شكليا في المسميات وأسلوب الاستقدام ويهدف من خلاله نزع كلمة "الكفيل" التي ترى المنظمات العمالية والحقوقية أنها لا تحفظ كرامة العامل".
ويضيف متحدثا عن التأثيرات المتوقعة للنظام الجديد: "في فترة التطبيق الأول استبعد أن يكون هناك تأثير على سوق العمل.. أما في المرحلة الثانية التي سيسمح بعدها بأحقية الانتقال لعمل آخر في حال انتهاء العقد أو تعقد العلاقة العمالية فربما سيكون هناك تأثير في ارتفاع نسبة دوران العمل وهذا سيؤثر سلبا على السوق وأرباب العمل وسيكون العامل المستفيد الأول. مع مرور الوقت سيستوعب السوق مرحلة العمل الجديدة التي تستدعي تغييرا جذريا في علاقة العمل.. ربما يكون التغيير إيجابيا على السعودة على المدى المتوسط".
ويشدد الخبير الاقتصادي حسين أمين الشقطي على أنه من المتوقع أن تهتز سوق العمل في السعودية نتيجة القرار الجديد ولكنه يؤكد على أن الهزة ستكون إيجابية.
ويقول لـ"العربية.نت: "من الطبيعي أن يهتز شوق العمل في السعودية في حالة إلغاء نظام الكفيل.. لأنك ستزيل أمراً تاريخياً في علاقة العمل في البلد ولكن العبرة هل هذا الاهتزاز سيكون إيجابيا أم سلبيا".
ويتابع: "أعتبر هذا الأثر إيجابيا أكثر.. فالنظام الجديد سيفيد العامل السعودي لأنه سيحرر العرض والطلب الذي في الأخير سيكون في صالح العامل السعودي.. ولا أعتقد أنه سيلغي نظام الكفالة بالكامل ولكن سيتم تغييره إلي نظام "نقل الخدمات" كصيغة حديثة.. نحن لا نتحدث عن إلغاء كفيل.. فهو سيرفع الصيغة من كفالة صاحب العمل إلي كفالة الدولة".
ومن جانبه يتوقع المحلل الاقتصادي عبدالوهاب أبو داهش أن يسهم تحرير سوق العمل في السعودية في خفض أجور العمالة الوافدة بسبب كثرة العرض.
ويقول لـ "العربية.نت": "القرار هو ضمن حزمة قرارات تسعى لتنظيم العمالة حسب تصريح وزير العمل.. فإنشاء شركات الاستقدام الكبيرة سيكون بديلا للكفيل الفردي وسيكون معظمها عمالة منزلية.. سيكون إلغاء الكفالة عاملا مهما لتحرير سوق العمالة وبالذات الوافدة.. وهو سيساهم أيضا في خفض الأجور بشكل كبير لأنه سيزيد من العرض كون العمالة الوافدة سيحق لها التنقل لأي مكان عمل يريد مما يزيد عدد العاملين الطالبين للعمل وبالتالي سيتسبب هذا في تخفيض الأجور أكثر".
ويشدد أبو داهش على أن تحرير سوق العمل سيخفض الأجور ولن يزيدها، كما أنه سيكون للعمالة حرية الانتقال من شركة لأخرى وهذا من سيزيد من العرض على عكس المعتقد أنها سترفع الأجور على اعتبار أن الموظف إن لم يرغب في العرض المقدم له فهناك الكثيرون غيره سيرضون.
ويتابع: "حتى المواطن السعودي ستكون لديه القدرة على منافسة الأجنبي.. فالشركات السعودية لم تعد قادرة على الاحتفاظ بالعامل الأجنبي كما هو الحال بالسعودي وبالتالي سيكون توظيف السعودي والأجنبي متساوي في هذا الإطار.. ويمكن ضبط الأمر أكثر من خلال مؤشر السعودية وبرنامج نطاقات".
ويؤكد أبو داهش على أن مثل هذا القرار لن يأتي من وزارة العمل فقط.. وأنه لابد من اتفاق وزارات العمل والداخلية والخارجية حوله، حيث إن وزارة العمل اتخذت عدة برامج كبيرة وجوهرية مؤخرا لتحرير سوق العمل كبرنامجي نطاقات وحافز.. وهذه البرامج تغير صيغة سوق العمل.
ويتابع: "لابد أن تجتمع وزارات العمل والداخلية والخارجية للاتفاق على نظام الكفالة الجديدة فهي من يأخذ رسوم الاستقدام والإقامة وعند تحرير الكفالة لن يدفع صاحب العمل هذه الرسوم.. وإن كانت ستخفض التكاليف"، مشدداً على أن النظام في حالة تطبيقه سيلغي العمالة السائبة وهو سيكون مفيدا جدا لتنظيم سوق العمل.
وكان وكيل وزارة العمل للشؤون العمالية أحمد الحميدان كشف قبل يومين أن الوزارة بدأت فعليا في خطوات تنفيذية نحو الاستغناء عن "نظام الكفيل" في السعودية، كاستبدال بعض المصطلحات المرتبطة بنظام الكفيل، منها تغيير مسمى اللائحة الخاصة بـ"نقل الكفالةط إلى لائحة "نقل الخدمات"، وكذلك منح الوافدين حرية التنقل، وعدم احتجاز الوثائق، وذلك في مؤشر على أن وزارة العمل استبدلت الكثير من قوانين نظام الكفالة بتنظيمات جديدة تنظم العلاقة بين صاحب العمل والعامل الوافد في السعودية.
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
طرفة /علي نظام الكفيل الذي كان سائد من قبل :-
بنغالي مقهور من كفيله الذي احتفظ بجواز سفره وكان يمنعه من اداء العمرة ولا يسمح له بالسفر الي مدن المملكة لزيارة اخوانه الا بخطاب ,,سافر لاداء الحج بعد ان سمح له اخيراً وعند رمي ورجم الشيطان الاكبر يسب ويلعن ( كلب شيطان سيم سيم كفيل:smile: )

حلم العودة الى الوطن ...النوبة

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخوة المشرفين على المنتدى والسادة الاعضاء
اليكم جميعا تحية الحب والسلام

من منا لا يراوده حلم العودة الى الحضن الدفين والام الرؤوم ....هل هجرتنا كانت ارادية ام قسرية بسبب التهميش التنموى..فى ظل الحكومات المتعاقبة ....
اذا رجعنا للتاريخ المعاصر ....كانت الهجرة الى القاهرة بحثا عن سبل كسب الرزق...ولما وجدوه من معاملة كريمة من ملوك مصر دخلوا القصور وكسبوا ثقة الملوك فكانت لهم طيب الاقامة ....وهذا ظهر جليا فى ثقافتنا واهتمام الاباءبتعليم الابناء ....ولكن الهجرات القديمة لم تكن هجرة نهائية بقدر ما هى هجرة مصاحبة بحلم العودة الى البلد
...الهجرات المكثفة فى الاونة الاخيرة منذ الستينات الى هذا التاريخ هى هجرة قسرية و بلا عودة ونحن فى قرارة انفسنا نحمل الشوق الدفين ...نبثها الى من كانت لنا الحضن الدفين بلغة العصر فى شكل مسجات ....ظهرت فى اغانيينا ( يا مسكين وارك اونى يام اى ايلوغ مغتيرى )...واصبحنا فى شتات ....فى بلاد العرب والعجم ....غرباء ....ناكل ولانضوق طعم اطايب الاكلات ونشتاق الى وجبة ( بقراصة ) تحت ضل نيمة بلمة اهل وضحكة من اعماقنا مع ونسة ظرفاء القرية....
ماذا نفعل ....وماهى الاشياء التى فى وسعنا ان نقدمها للمنطقة حتى تكون الهجرة عكسية وجاذبة....

, من خلال متابعتى لمعظم المقالات التى تنشر فى مختلف البوستات وجدت ان الهم واحد وهو تنمية بلدنا وكيف ممكن ان نعيدها الى سيرتها الاولى ان لم نكن ساهمنا فى تقدمها على اقل تقدير...
الاخوة والاخوات
المنطقة اصبحت شبه مهجورة لاسباب لاتفوت عليكم جمعيا من قلة الخدمات /تعليمية -صحية / عدم وجود المرافق المدنية لاستيعاب الكوادر العلمية والخريجين من الجامعات المختلفة حتى الزراعة اصبحت تواجها مشاكل كثيرة ومع تباشير استزراع الحوض النوبى اصبح لدينا امل فى ان تعود المنطقة لسابق عهدها انشاء الله . ولكن ما دعانى ولفت انتباهى اكثر فى ان اثير هذا الموضوع هو وانا احضر نشرة الاخبار طالعنا المذيع بان تكلفة انشاء الطريق الدائرى فى ولاية جنوب كرفان 63 مليار دورلار .... وما لاحظته ان معظم القرى النائية فى معظم ولايات دارفور وكردفان اصبحت تتمتع بمقومات المدينة ...
ايضا فى ولايات شرق السودان تم انشاء صندوق اعادة وبناء وتنميةشرق السودان بعد التوقيع على اتفاق سلام شرق السودان بين الجكومة وجبهة الشرق فى 26/10/2006 باسمرا وقد نص الاتفاق على تخصيص مبلغ 600 مليون دولار تمتد لمد 5 سنوات تنتهى 2011 وحسب التقارير تم تنفيذ 700 مشروع فى محاور المياه والصحة والتعليم وترقية الخدمات والبنيات التحتية ...
اين نحن من كل هذه الموارد وما هو نصيبنا .... هل نترك الجمل بما حمل ونكون فى موضع المتفرج ومنطقتنا تستغيث من التهميش التنموى ...
نحن امه ... امة تحمل كل مقومات الحياة ... لدينا مثقفين ..مهندسين ..اطباء .كوادر علمية بكل تخصصاتها .. .كل العقول النيرة تخرج من رحم الام الروءوم النوبة
الايكفى بان نقدم اول السودان فى الشهادة الثانوية... هذا دليل ان المنطقة تذخر بالمتفوقين فى كل المجالات ....
هنالك اسئلة كثيرة تدور فى ذهنى ....هل التقصير من الحكومة لانها تريد تذويب الكيان النوبى وتمحى اثرها من الوجود مرة بالتهجير واخرى بالتهميش واخيرا بالاغراق
ام التقصير منا نحن اهل المنطقة تركناها واخترنا الهجرة فى ارض الله الواسعة امتثالا لقول الله سبحانه وتعالى : (إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا ..) صدق الله العظيم .
الان اصبحت الهجرة العكسية ومن دواعى الامور لان دول الخليج التى كانت تستضيف الاف المهاجرين تريد توفيق اوضاعها الداخلية بتوظيف ابنائها كحال السعودية مثلا تم تصنيف الشركات الى شركات حمراء وصفراء وخضراء ... يعنى لاتوجد هجرة الى دول الخليج ان لم تكن الهجرة عكسية والعودة الى ديار الوطن ....وحتى الهجرة الى المدينة داخل السودان اصبحت من الامور الصعبة جدا لارتفاع تكلفة ايجار المنازل مقارنة بالدخل الشهرى ولايفوتكم ارتفاع تكلفة المعيشة وغلاء الاسعار ...

خلاصة الامر رسالتنا الى جميع اهلنا فى مختلف بقاع الدنيا نريد موتمرات لاغاثة المنطقة وكفانا فرقة وشتات ...نريد استرجاع حقنا الرايح من عشرين سنة ...
ولايفوتنى ان اذكر بان هناك انجازات حتى ولو لا ترقى الى مستوى الولايات الاخرى
شريان الشمال هو انجاز يذكر لحكومة الانقاذ...وان يقرا مانكتبه من هو فى بلاد النوبة من خلال النت ايضا انجاز..
حتى لانكون مجحفين ...

ولكن اين كهرباء خزان مروى ... لماذا تصل الى كل ولايات السودان ولاتصل الينا مع اننا اقرب اليها من الخرطوم .. الا يوجد من يطالب بها ام هى مرهونة باقامة سد كجبار ودال ...

-ايام معدودات ويتسلم اول رئيس جمهورية لمصر عبر الانتخابات الحرة النزيهة مهام عمله ( 21/6/2012 ) والمثير في الامر ان مجلس القضاء الذي يتولي محاكمة الرئيس المخلوع حسني مبارك كان قد قرر باعلان الحكم النهائي 25/6/2011 اي بعد ايام من استلام الرئيس الجديد مهامه - ترك مسئولية تنفيذ الحكم له ليتسلم الرئيس الجديد اعباء ثقيلة من اول يوم له .
اسماء المرشحين :-

وهذه صورة للمرشحين و رموزهم

وهذه قائمة الاسماء للمرشحين الـ 13 :
1- محمد محمد مرسي عيسي العياط
2- عمرو محمود أبو زيد موسى
3- عبد المنعم أبو الفتوح عبد الهادي
4- أحمد محمد شفيق زكي
5- حمدين عبد العاطي صباحي
6-الدكتور محمد سليم العوا
7- أبو العز حسن علي الحريري
8- محمد عبد الفتاح محمد فوزي عيسي

9- أحمد حسام كمال حامد خير الله

10- هشام محمد عثمان البسطويسي
11- محمود حسام الدين محمود جلال
12- عبد الله حسن علي الأشعل
13- خالد علي عمر علي المحلاوي

أقدم مدينة لناطحات السحاب في العالم يمنية

الآن يعني الثلاثاء الساعة 12:38 ظهرا بتوقيت مكة المكرمة

المتواجدون الآن: 15 (8 عضو و7 ضيف) أكبر عدد أعضاء تواجد بالمنتدى : 75 بتاريخ 11-12-2011 الساعة 09:16 AM
الفاتح شلبي , مجذوب طه أحمد , عصام على فرح , ابوبكر خليل , رندا على+ , خالد عثمان همد , خالد سيد شريف , مقبول ميرغني

السعودية تتخلى عن نظام الكفالة وتطبق لائحة نقل الخدمات

الثلاثاء, 15 أيار/مايو 2012

الخرطوم: «الإنتباهة»
بدأت وزارة العمل السعودية في خطوات تنفيذية نحو الاستغناء عن نظام الكفيل في السعودية، واستبدال بعض المصطلحات المرتبطة بنظام الكفيل، منها تغيير اسم اللائحة الخاصة بنقل الكفالة إلى لائحة نقل الخدمات، وكذلك منح الوافدين حرية التنقل وعدم احتجاز الوثائق.
وكشف أحمد الحميدان وكيل وزارة العمل للشؤون العمالية، أن الوزارة لم تعد تعترف بنظام الكفالة في أدبياتها العملية، وقال: «نحن لا نعترف بشيء اسمه كفالة»، مشيراً إلى أنه في حال مراجعة كل أنظمة وزارة العمل لا يمكن أن تجد ما يشير إلى نظام الكفالة.

الكرش يضاعف من فرص الوفاة مبكرًا بأمراض القلب
حذرت دراسة طبية من أن الكرش يضاعف فرص الوفاة مبكرا بأمراض القلب خاصة بين الرجال البدناء. وأوضح الباحثون بجامعة "مينوسوتا"الأمريكية أن كبر محيط خصر الرجال وتراكم الدهون عليها مع زيادة فى معادل كتلة أجسامهم تعمل زيادة معدلات إصابتهم بأمراض القلب، والوفاة مبكرا، بالمقارنة بالرجال الذين يتمتعون بوزن معتدل. وشدد الباحثون على أن الرجال الذين يعانون أيضا من ارتفاع فى مستوى الكوليسترول السيىء فى الدم يضاعفون من فرص الوفاة مبكرا بين أصحاب الكرش.

بسم الله
شوفوا يا جماعة بيحصل شنو هناك

( العربية.نت
تعرض طالب يمني بولاية أريزونا الأمريكية لعملية تحرش من قبل خمس طالبات أمريكيات في سكنه الخاص بالقرب من الجامعة التي يدرس بها.

ودخلت خمس طالبات يدرسن بنفس الكلية على عصام الشرعبي ثم قمن بخلع ملابسهن بعد إقفال باب الشقة لمنعه من الهرب إلا أن الطالب فتح الشباك الخاص بغرفة نومه وقفز إلى الشارع المقابل.

وقام الشرعبي على الفور بإبلاغ شرطة المنطقة التي حضرت وقامت بالقبض على الفتيات متلبسات.

وبعد التحقيق أعترفت إحدى الطالبات أنهن يعتقدن أن الطالب المذكور يعاني من حالة نفسية حيث قمن بمواعدته لممارسة الجنس أكثر من مرة إلاّ أنه رفض بدعوى أنه شاب متدين ودينه يمنعه من ممارسة اي علاقات جنسية مع غير زوجته .

وبحكم قانون الولاية فإن التحرش يمنع بكافة أشكاله ما لم يكن أحد الطرفين موافق على إقامة العلاقة مع الطرف الآخر .

يذكر أن أكثر من 5 آلاف طالبة شاركن في مهرجان “خلع الملابس في جامعة أريزونا الأمريكية والذي يقام سنوياً بمناسبة إنتهاء الفصل الدراسي، وشهد المهرجان قيام الطالبات بخلع جميع ملابسهن وإلقائها علي الأرض قبل مشاركتهن في ماراثون للعدو بملابسهن الداخلية لمسافة تزيد على 3 آلاف متر.

وقالت إدارة الجامعة إنه تم جمع أكثر من نصف طن من الملابس و 4.800 دولار ليتم التبرع بهم لفقراء الولاية والولايات الأخرى المجاورة.)




من البريد

ما رايكم دام فضلكم؟؟؟

منقوول للفائدة

شراب الكوهوش الأسود يساعد على تخفيف آلام العضة

الثعابين.. حيوانات مسالمة لا تعض إلا إذا شعرت بالقلق!


عضات الثعابين السامة تتطلب علاجاً طبياً معقداً
عضات الثعابين تسبب للإنسان أذى يتدرج من ألم بسيط وقتي في موضع العضة إلى موت سريع . وتعتبر الثعابين في طبيعتها حيوانات مسالمة ولا تعض الناس إلا إذا أقلقوها أو داسوا عليها خطأ ، وبناء على هذا فإن معظم عضات الثعابين تكون في القدم أو في أسفل الساق مع وجود القليل منها في الذراع أو اليد.
ويعتمد علاج عضة الثعبان على ما إذا كان الثعبان اللاذع ساماً أو غير سام ، وعضة الثعبان المسممة تتطلب اهتماماً طبياً عاجلاً . وللثعابين السامة أنياب مجوفة تقذف السم داخل جسم الضحية ، وقد تترك الأنياب ثقوباً مميزة في الجلد . ومع ذلك نجد أن الثعبان غير السام يترك بوجه عام مجموعة من العضات السطحية وهي التي تبدو في بعض الأحيان كأن لها شكل حذوة الفرس . فإذا كان الثعبان غير سام فإنه يجب بكل بساطة غسل منطقة العضة غسيلاً كاملاً بالصابون والماء . ولكن نظراً لأنه ليس من السهل معرفة ما إذا كان الضحية قد تلقى العضة من ثعبان سام أم لا فإن العلاج الطبي يجب أن يتخذ بأقصى سرعة.



يعتمد علاج عضة الثعبان على ما إذا كان الثعبان ساماً أو غير سام






إن عضات الثعابين السامة تتطلب علاجاً طبياً معقداً ولا يشجع الأطباء في بعض المناطق من العالم على غسل الجلد المجاور لموضع العضة المسممة حيث أن آثار السم من الممكن أن تساعد الطبيب في التعرف على نوع الثعبان وتمكنه من اختيار العلاج المناسب لوضعه على العضة من أجل تقليل آثار سم الثعبان.
من الأعراض الشائعة الأهم من كل عضات الثعابين هي الخوف الشديد والذعر وعدم الاستقرار العاطفي والذي قد يسبب أعراضاً مثل الغثيان والقيء والإسهال والدوار والإغماء وعدم انتظام دقات القلب والبرد والبشرة الطرية . لدغات الثعابين الجافة ، وتلك التي ترتكبها الأنواع غير السامة لا تزال يمكن أن تسبب إصابة شديدة للضحية فهناك عدة أسباب لذلك : عضات الثعابين التي لا تعالج في الشكل الصحيح قد يصاب ( كما يقال في كثير من الأحيان ضحايا عضات أنياب الثعبان قادرة على إلحاق الجروح العميقة ) ، واللعاب على أنياب الثعبان قد يكون مأوى للعديد من الملوثات الجرثومية الخطرة بما في ذلك المطثية الكزازية. إذا أهملت ، قد تنتشر العدوى ويحتمل أن تقتل الضحية وهذا يؤدي إلى ألم فوري وأحياناً العمى . بعض الثعابين تسبب اعتلالاً خثرياً شديداً لدرجة أن الشخص قد ينزف بشكل عفوي من الأنف والفم ويجوز للأجهزة الداخلية من الجسم أن تنزف بما في ذلك الدماغ والأمعاء.




لا تعض الناس إلا إذا أقلقوها أو داسوا عليها خطأ


ينتج سم الثعبان في الغدة النكفية والتي تكون المسؤولة عادة عن إفراز اللعاب . يتم التخزين في هيكل يدعى الحويصلات الهوائية وراء عيون الثعبان وتطرد طوعاً من أنبوب مجوف لها من خلال الأنياب . يتألف السم من بين مئات الآلاف من البروتينات المختلفة والأنزيمات . سم الثعابين يؤثر تقريباً على كل نظام جهاز في جسم الإنسان.
علاج الشخص المصاب:
الخطوة الأولى لعلاج الشخص الملدوغ من ثعبان سام هي استدعاء الطبيب فوراً فإذا ما كانت عيادته أو مكتبه أو مستشفاه على مقربة من مكان الحادث فإنه يجب نقل الشخص الملدوغ مباشرة ، واذا كان الأمر ممكناً فإنه يجب إحضار وسيلة الانتقال إلى الملدوغ . ويجب الحفاظ على هدوئه قدر الإمكان ، لأن أي حركة سوف تساعد السم على الانتشار في جميع أجزاء الجسم ، ويجب الحفاظ على العضو الملدوغ على مستوى منخفض عن مستوى القلب لأن ذلك قد يؤخر امتصاص الجسم للسم ، ومع ذلك فإن الساق الملدوغة يجب تثبيتها على وسادة في حين أن الذراع يجب وضعها في معلاق وقد يحتاج الملدوغ أيضاً إلى العلاج من الصدمة. فإذا كان الثعبان قد قذف السم في المنطقة المحيطة باللدغة قد تتورم خلال دقائق بعد ذلك وإذا لم يحدث هذا التورم فإنه من المحتمل أن يكون الثعبان قد قذف بعضاً من السم وأن المريض سوف يشفى سريعاً . وعلى أية حال يجب وضع الملدوغ تحت المراقبة الطبية لمدة 12 ساعة على أقل تقدير . وإذا ما حدث التورم يجب منع العضو الملدوغ من الحركة وذلك باستخدام جبيرة أو ضمادة ويجب لف ضمادة ثانية ولكن غير مشدودة بقوة حول العضو الملدوغ بأكمله فهذا قد يؤخر انسياب السم في مجرى الدم ، ومع ذلك لا يجب على الإطلاق استخدام الضاغط . والشخص الذي يقدم الإسعافات الأولية للضحية يجب عليه أن يحافظ على هدوء المريض وأن يتأكد بأنه يتحرك بأقل قدر ممكن ، ولا يجب على القائم بالإسعافات الأولية أن يقطع أو يمتص ما في العضة لأن ذلك قد يؤدي إلى عدوى ثانية أو فقدان الدم , وإذا كان الضحية لا يعاني من القيء ، يمكن إعطاؤه بعض الماء للشرب ، ويمكن إعطاؤه الباراسيتامول من أجل تخفيف الألم ، إلا أنه لا يجب استخدام الأسبرين لأنه قد يوقف تجلط الدم على النحو المناسب ، وإذا كان الثعبان قد تم قتله فيجب أخذه إلى المستشفى مع المريض دون لمسه وعدم الاقتراب منه.
مصل عضة الثعبان:
ويسمى كذلك المصل المضاد للسم ويعتبر أعظم علاج ضد سموم الثعابين ويقوم هذا المصل بالتأثير عكسياً بشكل كيميائي على السم في الجسم إلا أنه يجب أن يستخدمه فقط أولئك الذين تدربوا عليه طبياً فالاستخدام السيىء أو الجرعة غير السليمة من الممكن أن تؤدي إلى آثار جانبية خطيرة.
بعد إعطاء العناية الطبية المناسبة للمريض فإن تناول المواد المقترحة تساعد في تخفيف الألم ويسرع في الشفاء . وهناك بعض الأعشاب والمكملات الغذائية تعطى للمريض ومن أهمها ما يلي:
1 يعطى للمريض شراب الكوهوش الأسود Black cohosh حيث يساعد في تخفيف آلام العضة حيث يؤخذ ملء ملعقة أكل من الشراب بمعدل 3 مرات يومياً.
2 لبخات من أوراق ولحاء نبات السنفيتون توضع على مكان العضة.
3 لبخات من نبات أذان الجدي (المعروف بموز الجنة) أو مرهم مصنوع من خلاصة نبات أذان الجدي توضع على مكان العضة.
4 يؤخذ كبسولة واحدة بمعدل مرتين في اليوم من أزهار حشيشة القنفذ Echinacea وذلك لتقوية جهاز مناعة المريض.
5 يشرب كوب من شاي الحماض الأصفر يومياً أو تناول كبسولتين من الحماض الأصفر كل ساعة حتى اختفاء الأعراض.
كما يمكن استعمال بعض المكملات الغذائية مثل:
1 مركب المعادن والفيتامينات المتعددة والتي تساعد على سرعة الشفاء وتمد الجسم بما يحتاجه من معادن وفيتامينات.
2 الكالسيوم والمغنسيوم واللذان يوجدان في مستحضر واحد وهو يخفف الآلام بعمق يؤخذ قرص واحد بمعدل 3 مرات في اليوم.
3 يؤخذ كل من فيتامين ج ، أ وَ ه حسب التعليمات.
4 يؤخذ معدن الزنك على هيئة جلوكونات الزنك بمعدل 30 ملجم مرة واحدة في اليوم.

Facebook Disconnect 2.1.1

الساده اعضاء منتدى تلوتى الكرام
السلام عليكم و رحمه الله تعالى و بركاته

بالنسبه لى موضوع تطوير المنتدى الى الان و صلنا مقترح واحد و هو ربط المنتدى بال Facebook
(بس ده الانتو عايزنو)
هل الجميع راضى عن شكل المنتدى
هل الجميع راضى عن طريقه عرض المشاركات
عن الامكانيات (التقنيه)التى يتيحها الموقع
اتمنى من الجميع المشاركه بالرأى حتى نرتقى بالموقع

و شكرا
لجنه تطوير الموقع

صباح الخير اخواني واخواتي سالكي هدي افضل البشر اذ قال :في ما معنى الحديث ان من حفظ كتاب الله وعمل به وضع يوم القيامة تاج لوالديه فيقولا يا ربي لم نعمل عملا نستحق به وضع هذا التاج فيقول جلا في علاه هذا بحفظ ابنكما للقران (كثيرا ما يخاطب القران او السنة الرجل فقط فيوهم بعض النساء ان المخاطب كما جاء بالنص ولكن الخطاب يشمل الرجل والمراة معا ) صلى الله عليه وسلم فهلا نشد ونشمر بجدية لوضع كل واحد منا ابواه هذا التاج ويمكننا بطريقة غير مباشرة ان نضع لانفسنا هذا التاج لان هذا من البر بوالدينا (بروا اباءكم يبركم ابناءكم) وهلا نفتح بوست لمتابعة الحفظ وان الله باذنه سوف يفتح على من يقوم بهذا العمل الجليل واعني المسؤلين في ادارة الموقع . هل تعلم ان في القران30 جزءا و114 سورة (اعلم ان الكل يعلم او الاغلبية ) بس هل تعلم ان القران يشمل 6236 اية وبها 604 صفحة يعني يمكن ان نحفظ اقل من الوجه في اليوم لكي نختم في سنتين او 17اية تقريبا في اليوم الختمة بعد سنة يعني 4 ايات بعد كل صلاة .والصلاةوالسلام الله على افضل خلق الله.

الاثار النفسية:-نمو السلوك العدائي والاجرامي من خلا ل مشاهدة افلام ومسلات العنف. ...........الخ
الاثار الاجتماعية:-يؤدي للعزلة عن الاخرين وعن الاسرة .............الخ

وهنالك اثار اخري علي التحصيل الا كاديمي ،الجانب الديني ، الفكري ،الاخلاقي ،......الخ
فمن التوصيات التي خرجنا بها :-
عدم مشاهدة الطفل للتلفزيون في اليوم اكثر من ساعة وتقل حتي النصف ساعة كلما قل عمر الطفل، وذلك حسب ما اثبت في الدارسة...
وحتي نتدارك اخطار واثار السلبية للتلفزيون هنالك دور للوالدين داخل المنزل لابد من القيام به وهو علي سبيل المثال لاالحصر:- خلق بدائل مفيدة ، مراقبة ما يشاهد ، تصنيف وتنقية مايشاهد ، تحديد الزمن،......
ونتابع البقية........
ام مصعب

1- خفض نسبة الكلسترول بالدم والوقاية من تصلب الشرايين لاحتوائه على البكتين.
2- منع الإصابة بسرطان الأمعاء الغليظة والوقاية من مرض البواسير وتقليل تشكل الحصيات بالمرارة ولتسهيل مراحل الحمل والولادة والنفاس لاحتوائه على الألياف الجيدة والسكريات السريعة الهضم
3- منع تسوس الأسنان لاحتوائه على الفلور
4- الوقاية من السموم لاحتوائه على الصوديوم والبوتاسيوم وفيتامين ج
5- علاج لفقر الدم (الأنيميا) لاحتوائه على الحديد والنحاس وفيتامين ب2
6- علاج للكساح ولين العظام لاحتوائه على الكالسيوم والفوسفور وفيتامين أ
7- علاج لفقدان الشهية وضعف التركيز لاحتوائه على البوتاسيوم
8- علاج للضعف العام وخفقان القلب لاحتوائه على المغنيسيوم والنحاس
9- علاج للروماتزم ولسرطان المخ لاحتوائه على البورون
10- مضاد للسرطان لاحتوائه على السلينيوم وقد لوحظ أن سكان الواحات لا يعرفون مرض السرطان .
11- علاج للضعف الجنسي لاحتوائه على البورون وفيتامين أ
12- علاج لجفاف الجلد وجفاف قرنية العين ومرض العشى الليلي لاحتوائه على فيتامين أ
13- علاج لأمراض الجهاز الهضمي العصبي لاحتوائه على فيتامين ب1
14- علاج لسقوط الشعر وإجهاد العينين والتهاب الأغشية المخاطية لتجويف الفم والتهاب

الشفتين لاحتوائه على فيتامين ب2
15- علاج للإلتهابات الجلدية لاحتوائه على فيتامين النياسين
16- علاج لمرض الأسقربوط وهو الضعف العام للجسم وخفقان القلب وضيق التنفس تقلص الأوعية الدموية وظهور بقع حمراء على الجلد وضعف في العظام والأسنان وذلك لاحتوائه على فيتامين ج(2) أو حامض الاسكوربيك. من التمر، يمكن استخلاص عدد كبير من الأدوية والمضادات الحيوية والفيتامينات لإستخدامها كعقاقير للوصفات الطبية لعلاج الأمراض المشار إليها قبل ذلك ).
17- علاج الحموضة في المعدة لاحتوائه على الكلور والصوديوم والبوتاسيوم
18- علاج أمراض اللثة وضعف الأوعية الدموية الشعرية وضعف العضلات والغضاريف لإحتوائه على فيتامين ج.

ومن عندي اقول أحسن غذاء تعطيه الطفل ليأكله هو التمر… لما له من فوائد لا تحصى ثبت في الصحيح عنه صلى الله عليه وسلم : ( من تصبح بسبع تمرات ) وفي لفظ: ( من تمر العالية لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر ) وثبت عنه أنه قال : ( بيت لاتمر فيه جياع أهله ) ..وثبت عنه أنه أكل التمربالزبد ،واكل التمر بالخبز ، وأكله مفرداً والتمر مقو للكبد ملين للطبع يزيد في الباه وأكله على الريق يقتل الدود وأيضاً للتمر بأنواعه فوائد عديدة منها :
أولاً : أنه من الأغذية الغنية بعنصر المغنيسيوم التي تحمي من مرض السرطان
ثانياً : أن له أثراً كبيراً على تهـدئة الأعصاب بالنسبة للمصابين بالأمراض العصبية
ثالثاً : فيه مزيج طبيعي من الحديد والكالسيوم يهضمه البدن ويستقبله بسهولة

كل هذا في التمر..

نبذة قصيرة عن المحاضر - بجمعية التراث والثقافة النوبية

على ميرغني علي نصر من فريق المحس ولكن من مواليد كرمه البلد عام 1950 المراحل الدراسيه: الأولية البرقيق المتوسطه كرمه النزل الأهلية, الثانوي التجارة الثانوية الخرطوم ثم جامعة القاهرة الفرع كلية التجارة , عمل بالهيئة المركزية للكهرباء والمياه مع المغفور له المدير المالي محمد صالح ابراهيم طيب الله ثراه وهو معروف لكل النوبيين لأنه كان يهتم بالنوبة .
تحية طيبة الي كل النوبيين من كومبو الي الغدار
منذ أمد بعيد وهو يفكر في النوبة وفي اللهجة النوبية بفرعيها الدنقلاوية ( الكنزية ) والمحسية( السكوت والحلفاويين والفياديجا )
لذا فاننا في جمعية التراث نسجل المحاضرة يراعا وتسجيلا ولكن مع محاضرنا هذا فان ما دونه شخصيا يبقى الاصل دون تحريف او نقصان

وقبل الخوض في اللهجة النوبية يجب معرفة لماذا ارتبط اسم النوبي بالاغتراب وأول من عرف الهجرة الإرادية ولا إرادية هم النوبيون.
ما هي أسباب الهجرة , ولماذا الهجرة كانت قاصرة على النوبيين ولماذا فضل النوبيين الهجرة الي مصر.
- أسباب الهجرة
أولا ضيق الأراضي الواقعة على الشريط الضيق للنيل
المساحة الزراعية تتناقص بمرور الزمن ومثال لذلك لو افترضنا أن جده لأبيه يمتلك عشرة فدان وله من الأبناء عشرة أولاد فإن نصيب الفرد فدان ولقد توفي الوالد وترك عشرة أولاد فإن نصيب الفرد عشر فدان وهكذا تتناقص مساحة الأرض مع زيادة أفراد الأسرة حتى يصل القيمة الإنتاجية صفر .
ثانيا تحسين مستوي المعيشة .
لم يفكر النوبي للسفر الي الجنوب ( الخرطوم ) أو أي منطقة أخرى داخل السوادان
ومن الأغنية النوبية التي تقول:-
وو بلال ارون دوكن ارغمين كلينغى
مصري عتيقل جوى جوكن غون بوابغتمى ولا حل داجغتمى
جوكن أزهرى الشريفى جويه قوران اوى كمس سوكرى
ككا غون كمل كرى كمن جر مجالن كرى تشتى نحاس هسغ ايغن كرى
ستى شيبا شاى أكورى نين غجريل سنتى

هذه الأغنية قديمة جدا قبل ظهور السيارات وكان النوبي لا يعرف الجنوب بل يعرف الشمال مصر العتيقة ويطلب من المسافر الي مصر عدم العمل كحارس ولا طباخ ( حل داج ) ويطلب منه الالتحاق بالأزهر الشريف ويحفظ القرآن والرجوع بالجمل المحمل بالهدايا ( جر مجالن ) ستي شيبة هي الزوجة المنتظرة بفارغ الصبر ( نية قجري ) المرتبة كانت غير معروفة, كانوا يستخدمون البرش ( نية ) غجرى ( برش الزواج ) التي تحتفظ به الزوجة للذكريات .
وكانوا لا يحبذون مهنة الطباخة والحراسة حسب ما جاء بأعلاه وكان يطلب من المغترب الالتحاق بالأزهر الشريف .
وهكذا معظم المغتربين كانوا يسافرون الي مصر وبعد ثورة 23 يوليو1952 تغير الحال بعد زوال الملكية وانتهاء البشويه والبكوية تقلصت الهجرة الي مصر وأصبحت قاصرة علي طلبة العلم . وبعد ثورة يوليو52 أصبحت الهجرة الي دول الخليج .

هناك خلاف جوهري بين اللهجة النوبية المتمثلة في المحسية والدنقلاوية و كذلك هناك اختلاف فى بعض الكلمات تختلف من منطقة الي منطقة أخري ومثال لذلك
الكلمة بالمحسية سكوت/حلفا دنقلاويه
الوقود اندليه دتى أوقلن
الطفل بتان/أسر دودو/أسر بتان
الفأره كوج اسكنتى
الثعلب اوكل ترم أيو كول (صاحب الزنب)
مع العلم بأن حدود المحس تمتد حتى كرمه مع العلم بأن هناك محس بمنطقة الدناقلة وهى المنطقة التي تقع جنوب كرمة ( الحضور/ابو حجار/بيوض /ابتا/كمنار/السرارية/دار العوضة/تبو/السير(كورتوس ) ولقد هاجر المحس من ارض المحس خلال مجاعة سنة ستة. ومعظم سكان هذه المنطقة يتكلمون اللهجتين
وان اللغة النوبية لغة عريقة وقديمة وعراقتها متمثلة في الاتى:القرنفل برتود برتود برتود
وبر فى الدنقلاوية معناها الخشب وتود الصغير واصل الكلمة دنقلاوية وعند البدو السعوديين يعرف بالعويدى ( تصغير للعود )
الجوع فجند فجند أرغر HANGER
المجاعة قجا قجا قجه starvation
القحط ميجى ميجى ميجى famine
هناك طير لونه أخضر يسمى بالمحسية فود دوكى فى حين انه بالدنقلاوية بر كوكى وبر كوكى معناه نقار الخشب وبالانجليزية wood beaker وهى نفس المعنى نقار الخشب
EAST OR WEST HOMES IS BEST
تنوليغون متوليغون اركي تا اركلن
بنو بنونا أبنائنا وبنو بناتنا آبائهم الرجال الأباعد
بتانونغون بتاني بتانونغولن برونغن بتاني تفابلى ويركول

والإنسان النوبي يؤمن بالغدر كما جاء في أغنية اريلية سفرى تارلى ويرية
ان عاشق غربل اغنغون ان فراق تن نصب كون
مولن ايراد تمينغل تكن قسمك أرديكو
وكذلك وقفت كثيرا عند المقطع الذي يقول فيها الفنان النوبى
مسكين آنجى جوقراني سمتيق فوق كبناننى

وهذا معناه ان الإنسان النوبي عزيز النفس يعتمد على نفسه وليس على
الآخرين ويأكل من عرق جبينة

وعند مقارنتي بين اللهجة المحسية والدنقلاوية وجدت بعض الكلمات التى تبدا بحرف ف فى المحسية تبدا بحرف الباء فى الدنقلاوية مثال لذلك:

بصل فلي بلي
أخرج فل بل
الحوض فا با
قسم فغ باغ
البلح فنتى بنتى

وهناك بعض الكلمات تبدأ بنفس الحرف في اللهجة المحسية والدنقلاوية مثال لذلك

الكلمة بالمحسية سكوت/حلفا دنقلاويه
الذهب نب نب نبرية
الأكل كبا كبا كل
السن نيد نيد نل
الحرامي مركتى مركتى ماغص
الكذاب مرجاكتى مرجاكتي مورساجى
البرد أورم أورم أود
تعبان مسكفى مسكفى مابو
كيف حالك سكرفى سكرفى سرناغمي
أرح انجو إنجو امبلو
حلو أجو أجو إنغتل
السمح أشرى أشرى سريه
المجنون مسوب وتي متول
البلد إركي إركى أشى
ملابس كتى كتى كدى
ملابس قديمة كتى فار كتى فار كدن بلجن
رجل أوى أوى أوسى
بليله أرجي أرجي أنغلاى (غارى )
قبله داو داو دو
ونتابع اللغة النوبيون...................

سبحان الله لم يستطع علماء شركة مايكروسوفت


الاجابه على هذا الموضوع فى البدايه, ولكن اخيرا عرفوا الاجابة


وان لم يعرفوها فهم ممن جحدوها واستيقنتها انفسهم



ناتي للموضوع


جربي وروحي لسطح المكتب واضغطي بالزر الايمن بالماوس


بيطلع قائمة اضغط على جديد(( مجلد))


بعدين بيطلعلك اسمه {مجلد جديد} "new foLder"




ثم حاول تغيير اسمه ل "con"




يرفض الجهاز ان يقبل هذا التغيير



ولكن لماذا؟؟؟ كلمـه يكتبها الكمبيوتر مهما



الاجابة ان الله هو الذى يقول للشي ((كُن)) فسبحان الله

جربوها واتحدى لو حد عرف يكتبها




أخيراً "


تقبلوا مني خالص تحياتي ...

أن مخ الإنسان يسجد لله حتى لو كان كافرا ..
واشنطن : كشفت دراسة طبية حديثة عن وجود مجموعة
من التغيرات التي تطرأ على جسم الإنسان أثناء الصلاة
أو التأمل الروحي ، موضحة أن أولى هذه التغيرات تتمثل
في اندماج عقل المتطوع مع الكون تماما بعد مرور 50 ثانية فقط
على بدء الصلاة أو التأمل .
وأكدت الدراسة التي أجراها الباحث الأمريكي رامشاندرن –
بالاشتراك مع مجموعة من الباحثين – أن معدل التنفس واستهلاك
الأوكسجين داخل جسم الإنسان ينخفض أثناء الصلاة
بنسبة تتراوح ما بين 20و30 %
بالإضافة إلى زيادة مقاومة الجلد وارتفاع تخثر الدم بصورة أكبر .
وبينت الدراسة – حسبما نشرت مجلة " نصف الدنيا " المصرية
الحكومية - أن الصور الملتقطة بالأشعة أظهرت أساليب عمل مدهشة
لعمل المخ أثناء الصلاة ، مشيرة إلى أن صورة المخ قد اختلفت
في الصلاة عن صورته في الأحوال الأخرى العادية
وأن نشاط الخلايا العصبية في المخ قد انخفض وظهر بلون لامع
في الأشعة .
ومن جانبه أكد رامشاندرن أن هذه النتائج والصور تعد دليلا علميا
على ما يسمى بالسمو الروحي وعلى وجود الدين في المخ
وهو ما ينسحب تأثيره على بقية الأعضاء مثل
العضلات والعين والمفاصل وتوازن الأجهزة .
وأضاف أن الأعضاء كلها ترسل إشارة إلى المخ أثناء الصلاة
وهو ما يترتب عليه زيادة نشاطه إلى أن يفقد مخ المصلى علاقته
مع الجسم تماما ويصبح مجرد عقل خالص ينسحب من العالم الأرضي إلى عـــالم آخر...
فـسـبـحـان الله العظيم ...

الزنا اهون من هذا العمل عند الله


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


عمل نقوم به ، الزنا أهون منه عند الله تعالى


هناك قصة حصلت في عهد موسى عليه السلام ، والقصة كالتالي :

أن امرأة أت إلى موسى عليه السلام تائبة ، وقالت له : يا موسى ، أنا زنيت ، وقد حملت من الزنا ، وعندما أنجبت الطفل قتلته ..

فقال لها موسى عليه السلام : ما هذا العمل العظيم الذي فعلتي !! أخرجي من هنا قبل أن ينزل الله علينا ناراً من السماء بسبب ما فعلتي

وذهبت المرأة ، ثم أرسل الله عز وجل ملكاً من السماء إلى موسى عليه السلام يقول له : ماذا فعلت بالمرأة التائبة ، أما وجدت أفجر منها ؟؟!!


فقال موسى : ومَن أفجر منها ؟؟؟

فقال : تارك الصلاة عامداً متعمداً ، عمله أعظم مما عملت هذه المرأة ..

**************

جمع الصلوات

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من جمع صلاتين من غير عذر فقد أتى باباً من أبواب الكبائر"

وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " لا تتركن صلاة متعمداً ، فإنه من ترك صلاة متعمداً برئت منه ذمة الله"..

تخيل !! ذمة الله برئت منه !! فلا رعاية ولا حماية ولا حراسة من الله عز وجل ..

ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث الإسراء والمعراج: "ورأيت ليلة أسري بي أناساً من أمتي ترضخ رؤوسهم بالحجارة (أي تكسر بها) ، كلما رضخت عادت فقلت: من هؤلاء يا جبريل؟ فقال : هؤلاء الذين كانت رؤوسهم تتكاسل عن الصلاة" !!

يقول الله تعالى: ( فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا ) مريم 59.

يقول ابن عباس رضي الله عنه: ليس معنى أضاعوا الصلاة تركوها بالكلية ؛ ولكن كانوا يجمعونها فيؤخرون صلاة الظهر إلى صلاة العصر ويؤخرون صلاة المغرب إلى صلاة العشاء ؛؛؛ والغي : واد في جهنم تستعيذ منه النار لشدة حرّه !!


فهل يصر أحد بعد ذلك على ترك وجمع الصلوات

الحبة السوداء لعلاج تساقط الشعر:

يعجن طحين الحبة السواء في عصير الجرجير مع ملعقة خل مخفف وفنجان زيت زيتون، ويدلك الرأس بذلك يومياً مساء مع غسلها يومياً بماء دافئ وصابون.

الحبة السوداء لعلاج الصداع

يؤخذ طحين الحبة السوداء، ونصفه من القرنفل الناعم والنصف الآخر من الينسون، ويخلط ذلك معاً، وتؤخذ منه عند الصداع ملعقة على لبن زبادي، وتؤكل على بركة الله الشافي.. بالإضافة إلى دهان مكان الصداع بالتدليك بزيت الحبة السوداء.

الحبة السوداء للأرق
ملعقة من الحبة السوداء تمزج بكوب من الحليب الساخن المحلى بعسل وتشرب وقبل أن تنام حاول أن يلهج لسانك بذكر الله عز وجل وقراءة آية الكرسي.. واعلم بأن الناس نيام.. فإذا ما ماتوا انتبهوا.

الحبة السوداء للدوخة وآلام الأذن
قطرة دهن الحبة السوداء (الزيت) للأذن ينقيها المريض ويصفيها مع استعمالها كشراب، مع دهن الصدغين ومؤخرة الرأس للقضاء على الدوخة بإذن الله تعالى.

الحبة السوداء للقراع والثعلبة:
تؤخذ ملعقة حبة سوداء مطحونة جيداً، وقدر فنجان من الخل المخفف، وقدر ملعقة صغيرة من عصير الثوم، ويخلط ذلك ويكون على هيئة مرهم، ثم يدهن به بعد حلق المنطقة من الشعيرات وتشريطها قليلاً ثم يضمد عليها وتترك من الصباح إلى المساء، ويدهن بعد ذلك بزيت الحبة السوداء، وتكرر لمدة أسبوع.

الحبة السوداء للقوباء

تدهن القوباء (داء في الجسد يتقشر منه الجلد) بدهن الحبة السوداء ثلاث مرات يومياً حتى تزول

بعد أيام قليلة بقدرة الله.

للأسنان وآلام اللوز والحنجرة:
مغلي الحبة السوداء واستعماله مضمضة وغرغرة مفيد للغاية من كل أمراض الفم والحنجرة مع سف ملعقة على الريق وبلعها بماء دافئ يومياً والادهان بزيتها للحنجرة من الخارج، والتحنيك للثة من الداخل. لأمراض الغدد واضطراباتها:

يؤخذ لذلك الحبة السوداء الناعمة، وتعجن فى عسل نحل عليه قطرات من غذاء ملكات النحل يومياً لمدة شهر، وبعدها سوف ترى بإذن الله تعالى أن الغدد في قمة الانضباط بلا خمول ولا إسراف، لأن كل شيء بقدر.. فسبحان الله المبدع المهيمن.

لحب الشباب
تؤخذ لذلك حبة سوداء ناعمة وتعجن في زيت سمسم مع ملعقة طحين قمح، ويدهن بذلك الوجه مساء وفي الصباح، يغسل بماء دافئ وصابون، مع تكرار ذلك لمدة أسبوع.. وياحبذا لو أخذ دهن الحبة السوداء على المشروب الساخن.

لكل الأمراض الجلدية

يؤخذ زيت الحبة السوداء وزيت الورد وطحين القمح البلدي بمقادير متساوية من الدهنين وكمية مضاعفة من الدقيق، ويعجن فيهما جيداً، وقبل الدهن يمسح الجزء المصاب بقطة مبللة بخل مخفف وتعرض للشمس ثم يدهن من ذلك يومياً مع الحماية والاحتراز من كل مثيرات الحساسية كالسمك والبيض والمانجو وغيرها.

للثأليل الدمامل

تؤخذ حبة سوداء ناعمة وتعجن في خل مركز ويدلك بذلك بواسطة قطعة من الصوف أو الكتان مكان الثأليل صباحاً ومساء لمدة أسبوع ولا يمل المريض من ذلك حتى يزول بعون الله.

يدهن بورق نبات الرجلة (فركاً) بعدما تجف، ويدهن بدهن الحبة السوداء (مجرب).

للبهاق والبرص

يحتاج لخل مخلل قليلاً وحنة وحبة سوداء، وطحين جلد حرباء جاف (يباع في محلات العطارة)، يؤخذ من كل قدر ملعقة في إناء في قدر من الخل الذي يكفي لصنع مرهم من تلك النعم التي فيها سر عظيم لعودة الميلانين للجلد.. وتكرر هذه العملية يومياً لمدة شهر، وتضمد من المساء للصباح، وتعرض للشمس في النهار.

لضياء الوجه وجماله
عجن الحبة السوداء الناعمة في زيت الزيتون، ويدهن الوجه مع التعرض لأشعة الشمس قليلاً ويكون ذلك في أي وقت من النهار، وفي أي يوم.

لسرعة التئام الكسر
شوربة عدس وبصل مع بيض مسلوق وملعقة كبيرة من الحبة السوداء الناعمة تمزج بهذه الشوربة، ولو يوماً بعد يوم، وتدلك الأطراف المجاورة للكسر بعد الجبيرة بزيت الحبة السوداء، وبعد فك الجبيرة يدلك بزيت الحبة السوداء الدافئ يومياً.

للكدمات و الرضوض
تغلى حفنة من الحبة السوداء غلياً جيداً في إناء ماء، ثم يعمل حمام للعضو ذاتياً، بعد ذلك يدهن بزيت الحبة السوداء وبدون رباط يترك مع تحرى عدم التحميل أو إجهاد العضو وذلك قبل النوم يومياً.

للروماتيزم
يسخن زيت الحبة السوداء، ويدلك به مكان الروماتيزم تدليكاً قوياً وكأنك تدلك العظام لا الجلد، وتشربها بعد غليها جيداً محلاة بقليل من العسل قبل النوم، واستمر على ذلك.. وثق بأنك ستشفى بإذن الله كرماً منه ورحمة.

للسكر
تؤخذ الحبة السوداء وتطحن قدر كوب، ومن المرة الناعمة قدر ملعقة كبيرة، ومن حب الرشاد نصف كوب، ومن الرمان المطحون قدر كوب، ومن جذر الكرنب المطحون بعد تجفيفه قدر كوب، وملعقة حلتيت صغيرة يخلط كل ذلك ويؤخذ على الريق قدر ملعقة، وذلك على لبن زبادي ليسهل استساغتها.

لارتفاع ضغط الدم
كلما شربت مشروباً ساخناً فعليك "بقطرات من دهن الحبة السوداء، وياحبذا لو تدهن جسمك كله في حمام شمس بزيت الحبة السوداء، ولو كل أسبوع مرة وبكرم الله سبحانه سترى كل صحة وعافية.. وأبشر ولا تيأس أبداً.. فالله تعالى حنان كريم رحيم بعباده.

لإذابة الكوليسترول في الدم
يؤخذ قدر ملعقة من طحين الحبة السوداء، وملعقة من عشب الألف ورقة (أخيليا) معروف لأهل الشام، ويعجنان في فنجان عسل نحل وعلى الريق يؤكل فإنه من لطائفه سبحانه وتعالى بدل شق الصدور والهلاك.

للإلتهابات الكلوية
تصنع لبخة من طحين الحبة السوداء المعجونة في زيت الزيتون وتوضع على الجهة التي تتألم فيها الكلى، مع سف ملعقة حبة سوداء يومياً على الريق لمدة أسبوع فقط، وعند ذلك ينتهي الالتهاب بعون الله وعافيته.

لتفتيت الحصوة وطردها

تؤخذ الحبة السوداء قدر فنجان، وتطحن ثم تعجن في كوب عسل، وتفرم ثلاث حبات ثوم، تضاف لذلك، وتؤخذ ثلث الكمية قبل الأكل، وتكرر يومياً.. وياحبذا لو تؤكل ليمونة بقشرها بعد كل مرة، فإن ذلك يطهر ويعقم.


لمنع التبول اللاإرادي

نحتاج مع الحبة السوداء إلى قشر بيض ينظف ويحمص ثم يطحن ويخلط مع الحبة السوداء، ويشرب منه ملعقة صغيرة على كوب لبن يومياً لمدة أسبوع، وفي أي وقت يشرب.

الاستسقاء
توضع لبخة من معجون الحبة السوداء في الخل على (الصرة) مع وضع شاشة أولاً.. يتناول المريض قدر ملعقة من الحبة السوداء صباحا ومساء لمدة أسبوع، وليجرب المبتلى.. ولسوف يرى قدرة الله عز وجل وهي تتدخل لشفائه إن شاء الله تعالى.

لالتهابات الكبد

هذا أمر يحتاج إلى صبر.. ولكن ما بعد الصبر والحبة السوداء- بإذن الله- إلا الفرج.. تؤخذ لذلك ملعقة من طحين الحبة السوداء مع قدر ربع ملعقة من الصبر السقرطي، ويعجنا في عسل ويؤكل كل ذلك يومياً على الريق لمدة شهرين متتابعين.

للحمى الشوكية
يتبخر المحموم بجلد قنفذ برى جاف قديم مع الحبة السوداء مع شرب زيت الحبة السوداء في عصير الليمون صباحاً ومساء ربما في اليوم الأول تنتهي الحمى تماماً بقدرة الله سبحانه وتعالى.

للمرارة وحصوتها
تؤخذ ملعقة حبة سوداء بالإضافة إلى مقدار ربع ملعقة من المرة الناعمة مع كوب عسل ويخلط كالمربى، ويؤكل ذلك كله صباحاً ومساء، ثم يكرر ذلك يومياً حتى يحمر الوجه فتتلاشى كل تقلصات المرارة إن شاء الله فتحمد الله على نعمه التي لا تحصى ولا تعد.

للطحال
توضع لبخة على الجانب الأيسر أسفل الضلوع من معجون الحبة السوداء في زيت الزيتون بعد تسخينها مساء، ويشرب في نفس الوقت كوب مغلي حلبة محلى بعسل نحل، وتوضع عليه سبع قطرات من دهن الحبة السوداء، وسوف يجد المريض إن شاء اللهتعالى بعد أسبوعين متتابعين أن طحاله في عافية ونشاط فيحمد الله.

لكل أمراض الصدر والبرد
توضع ملعقة كبيرة من زيت الحبة السوداء في إناء به ماء ويوضع على نار حتى يحدث التبخر ويستنشق البخار مع وضع غطاء فوق الرأس ناحية الغطاء للتحكم في عملية الاستنشاق، وذلك قبل النوم يومياً مع شرب مغلي الصعتر الممزوج بطحين الحبة السوداء صباحاً ومساء.

للقلب والدورة الدموية

كن على ثقة في كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم، لأن هذا من مقتضيات الإيمان.. فحينما يخبرنا صلوات الله وسلامه عليه بأن الحبة السوداء شفاء لكل داء فلابد وأن تكون بلا أدنى شك شفاء لكل الأمراض التي يبتلى بها الإنسان.. فمريض القلب لا ييأس من رحمة الله، وما عليه إلا أن يكثر من تناول الحبة السوداء مع عسل النحل أكلاً وشرباً وفي أي وقت.

للمغص المعوي
يغلى الينسون والكمون والنعناع بمقادير متساوية غلياً جيداً ويحلى بسكر نبات أو عسل نحل (قليلاً) ثم توضع سبع قطرات من زيت الحبة السوداء ويشرب ذلك وهو ساخن مع دهن مكان المغص بزيت الحبة السوداء.. وخلال دقائق سيزول الألم فوراً بإذن الله تعالى وعافيته.

للطراش(الترجيع)
تغلى الحبة السوداء مع القرنفل جيداً، وتشرب بدون تحلية ثلاث مرات يومياً، وقد لا يحتاج المريض إلى المرة الثالثة حتى يتوقف الطراش والغثيان بإذن الله تعالى وحوله وقوته.

للحموضة
قطرات من زيت الحبة السوداء على كوب لبن ساخن محلى بعسل نحل أو سكر نبات، وبعدها تنتهي الحموضة بإذن الله تعالى وكأنها لم تكن.

للقولون

تؤخذ حبة سوداء ناعمة بقدر ملعقة، وملعقة من (العرقسوس) يضرب ذلك في عصير كمثرى ببذورها ويشرب فإنه عجيب الأثر في القضاء على آلام القولون، وينشطه، ويريح أعصابه ليستريح المريض تماماً إن شاء الله تعالى.

لأمراض العيون

تدهن الأصداغ بزيت الحبة السوداء بجوار العينين والجفنين، وذلك قبل النوم، مع شرب قطرات من الزيت على أي مشروب ساخن أو عصير جزر عادي.

للأميبيا

تؤخذ حبة سوداء ناعمة مع ملعقة ثوم مهروس، ويمزج ذلك في كوب دافئ من عصير الطماطم المملح قليلاً، ويشرب ذلك يومياً على الريق لمدة أسبوعين متتابعين ولسوف يرى المريض من العافية والصحة ما تقر به عينه بفضل الله تعالى.

للبلهارسيا

تؤكل ملعقة حبة سوداء صباحاً ومساء ويمكن الاستعانة بقطعة خبز وجبن لأكلها، مع الدهان بالحبة السوداء للجنب الأيمن قبل النوم وذلك لمدة ثلاثة أشهر، ولسوف تجد بإذن الله تعالى مع القضاء عليها قوة ونشاطاً.

لطرد الديدان
إعداد ملعقة حبة سوداء ناعمة، وثلاث حبات ثوم، وملعقة زيت زيتون، وبعض البهارات، وعشر حبات لب أبيض (حبوب الدباء)، وتعد هذه المحتويات على طريقة الساندوتش وتؤكل في الصباح مع أخذ شربة شمر أو زيت خروع مرة واحدة فقط.

للربو

يستنشق بخار زيت الحبة السوداء صباحاً ومساء مع أخذ سفوف من الحبة السوداء صباحاً ومساء قدر ملعقة قبل الإفطار مع دهان الصدر والحنجرة بالزيت قبل النوم يومياً.

للقرحة
تمزج عشر قطرات من زيت الحبة السوداء بفنجان من العسل، وملعقة قشر رمان مجفف ناعم، وعلى بركة الله يؤكل كل ذلك يومياً على الريق يتبعه شرب كوب لبن غير محلى، ويستمر المريض على ذلك لمدة شهرين بلا انقطاع.

الحبة السوداء لعلاج مرض السرطان
يدهن بدهن الحبة السوداء ثلاث مرات يومياً، مع أخذ ملعقة بعد كل أكلة من طحين الحبة السوداء على كوب من عصير الجزر، ويستمر ذلك بانتظام لمدة ثلاثة أشهر جمع دوام الدعاء وقراءة القرآن، وسيشعر المريض بعد ذلك بنعمة الشفاء بقدرة الله عز وجل.

للضعف العام

تطحن الحبة السوداء قدر كوب مع مثيلتها الحلبة، وقدر ملعقة صغيرة من العنبر المحلول، ويخلط ذلك في إناء به عسل نحل وتؤكل كالمربى يومياً وفي أي وقت ولكن بخبز القمح البلدي.

لفتح الشهية للطعام
قبل أكل الطعام بدقائق تناول ملعقة من الحبة السوداء صغيرة واطحنها بأضراسك، واشرب بعدها فنجان ماء بارد عليه قطرات من الخل، ولسوف ترى العجب بإذن الله تعالى.. ولكن احذر البطنة، أو إدخال الطعام على الطعام.

لعلاج الخمول والكسل ((هذي تصلح في المدرسه هههههي))
تشرب عشر قطرات من دهن الحبة السوداء الممزوجة في كوب من عصير البرتقال على الريق يومياً ولمدة عشرة أيام.. بعدها سوف ترى إن شاء الله تعالى النشاط وانشراح الصدر مع النصح بأن لا تنام بعد صلاة الفجر، وعود نفسك على النوم بعد صلاة العشاء، وأكثر من ذكر الله تعالى.

للتنشيط الذهني ولسرعة الحفظ ((هذي تصلح في الاختباات))
يغلى النعناع ويوضع عليه بعد تحليته بعسل النحل سبع قطرات من زيت الحبة السوداء، وتشربه دافئاً في أي وقت، وتعود عليه بدلاً من الشاي والقهوة.. وسرعان ما تجد قريحة متفتحة وذهناً متقداً بالذكاء ولسوف تحفظ إن شاء الله كل ما تريد.. وليكن القرآن على رأس ما تحفظ.. لأنه أسمى ما نريد.

هي : تضع مولودها بعملية قيصرية وبعد أسبوع ، تجدها واقفة مقصوفة الظهر

وهي تحمل رضيعها بيد وباليد الأخرى تقلب الطبخة وفي الوقت نفسه تعتني بأطفالها

الآخرين تهيئهم للمدرسة ، ترتب المنزل ، وتحضّر لزيارة أهل الزوج للعشاء ..


هو : عند أول عطسة تبدأ نزلة برد عارضة ، تجده وقد لبسه الإگتئاب فيمتنع عن مزاولة أي نشاط ويأخذ إجازة مفتوحة من عمله ، يطلب لنفسه وجبات خاصة ، وأدوية خاصة ، ومعاملة خاصة ، ويتأفف

ويتأوه ليلاً ونهاراً


( وبعد گل هذا يتهم الرجل المرأة بالدلع ! )













هي : تتابع مسلسلاً في التلفاز بينما تتصفح مجلة وتحل واجب الحساب مع ولدها وتناقش زوجها في موضوع جديد وترد على الهاتف لتهدئ أختاها التي تشاجرت مع زوجها وتؤنب إبنتها المراهقة على

طوالة لسانها فيما تتابع گل ماسبق بنفس التركيز


هو : يريد أن يقرأ خبراً إعلانياً في جريدة ،فيصرخ : (أسگتو خلوني أركز ) ..











هي : تذهب لوظيفتها صباحاً وتعود ظهراً لتحضّر الغداء وتذهب لإجتماع أولياء الأمور لتتحدث مع المدرسة عن وضع إبنتها الدراسي وتأخذ إبنتها لموعد الجلدية لحل المشگلة الأزلية (حب الشباب)

وتزور أمها خطفاً وتعود بوجه مبتسم وروح مرحة لتگمل واجباتها الزوجية ..


هو : يذهب إلى عمله صباحاً ويعود غاضباً لاعناً العمل والحر والموظفين ويجد گل شيء جاهزاً يتغدى ، ينام ،ويقوم ليخرج ويرى أصدقائه يعود لتناول العشاء يشاهد التلفاز (مرگزاً) على أي برنامج

أخيراً يذهب إلى فراشه ويقول : (إنتو ماتحسون بتعبي)











هي : لاتنام قبل أن تطمئن على البيت گله وتضع رأسها المثقل بالهموم على المخدة فتلاحقها الهواجس والمشاگل والتساؤلات :

مرض الولد ، دراسة البنت ، موعد أسنان الولد ، ومبارگة الخالة ، وعزاء الجارة

وماذا أطبخ غداً ؟! .. وطارت النومة .


هو : يغفو قبل أن يصل رأسه للمخدة ويعلو شخيره ليوقظ أهل البيت ..

وأحيانا الجيران , ويقوم صباحاً ليقول : (تعبان منمتش امبارح )












هو : رجل .


هي : الجنة تحت أقدامها .

اسعد الله مسائكم بكل خير اهلي و عشيرتي ..ابناء جزيرة نلوتى ... اسمحو لي ان اقدم لكم ..مسلسل (عادات سودانيه يجب تغيرها) ... و يتكون المسلسل من عشرة حلقات .. و سوف نسرد في كل يوم حلقة ...
الحلقة الاولى
(عادات سودانيه يجب تغيرها)
من بيوت اعراسنا نحكي
بعد تم توريع العشاء الذي يكون كلف ما كلف و العريس حالوا واقف سنسن بسبب هذه التراهات
تجد صحون العشا مقلبة في ا########## الباسطة و الرغيف و السمك ملخبط
صحاف الورق تتطاير و قزاز البارد مكسر
تلقي حالة و كأن معركة انتهت للتو
تبزير و نعم الله مرمية في الارض
و الجياع يتاطفون بقايا العشا
و لو في بوليس في البيت و لا النادي يديك صورة
قبيحة من ظلم الانسان للانسان
و كلوا استعراض فاضي
و تاني يوم كل المدينة تحدث عن بؤس العشاء و كل ناس الحلة ما اتعشوا
و تتباري النساء في وصف الصحن و قرفوا
و في الحقيقة تكون الخسائر مهددة لكل ميزانية
و لا شكر و لا حمدا
عليك الله دي بتحصل في بلد تاني

test test test test

(( وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ)).
الحمد لله الذي أيقظ من شأه من سنة الغفلة ورفع من أحبه إلى عليين ووضع عنه أوزاره وثقله وأشهد أن لا إله ألا الله وحده لا شريك له شهادة عليها من رداء الإخلاص حُلة وأشهد أن محمد عبده ورسوله

الخطبه البتراء للحجاج ابن يوسف الثقفي


وسميت البتراء لأنه لم يبتدي بالحمد وذكر الله

حدث عبد الملك بن عمير الليثي قال


بينا نحن في المسجد الجامع بالكوفة وأهل الكوفة يومئذ ذوو حال حسنة، يخرج الرجل منهم في العشرة والعشرين من مواليه إذ أتى آت فقال :
هذا الحجاج قد قدم أميرا على العراق.
فإذا به قد دخل المسجد معتما بعمامة قد غطى بها أكثر وجهه، متقلدا سيفا، متنكبا قوسا، يؤم المنبر، فقام الناس نحوه حتى صعد المنبر، فمكث ساعة لا يتكلم، فقال الناس بعضهم لبعض :
قبح الله بني أمية؛ حيث تستعمل مثل هذا على العراق.
حتى قال عمير بن ضابئ البرجمي :
ألا أحصبه لكم؟
فقالوا :
أمهل حتى ننظر.
فلما رأى عيون الناس إليه حسر اللثام عن فيه، ونهض، فقال :

أنا ابن جلا وطلاع الثنايا متى أضع العمامة تعرفوني

ثم قال :

يا أهل الكوفة، أما والله إني لأحمل الشر بحمله، وأحذوه بنعله، وأجزيه بمثله، وإني لأرى أبصارا طامحة، وأعناقا متطاولة، ورؤوسا قد أينعت وحان قطافها، وإني لصاحبها وكأني أنظر إلى الدماء بين العمائم واللحى تترقرق، ثم قال :

هذا أوان الشد فاشتدي زيم * قد لفها الليل بسواق حطم
ليس براعي إبل ولا غنم * ولا بجزار على ظهر وضم
ثم قال :

قد لفها الليل بعصلبي * أروع خراج من الدوي
مهاجر ليس بأعرابي
ثم قال :

قد شمرت عن ساقها فشدوا * وجدت الحرب بكم فجدوا
والقوس فيها وتر عرد * مثل ذراع البكر أو أشد
لا بد مما ليس منه بد

إني والله يا أهل العراق، ومعدن الشقاق والنفاق، ومساوئ الأخلاق ما يقعقع لي بالشنان، ولا يغمز جانبي كتغماز التين، ولقد فررت عن ذكاء، وفتشت عن تجربة، وجريت إلى الغاية القصوى، وإن أمير المؤمنين أطال الله بقاءه نثر كنانته بين يديه، فعجم عيدانها، فوجدني أمرها عودا وأصلبها مكسرا، فرماكم بي لأنكم طالما أوضعتم في الفتن، واضطجعتم في مراقد الضلال، وسننتم سنن الغي.

أما والله لألحونكم لحو العصا، ولأقرعنكم قرع المروءة، ولأعصبنكم عصب السلمة، ولأضربنكم ضرب غرائب الإبل؛ فإنكم لكأهل قرية كانت آمنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بأنعم الله فأذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون.

وإني والله لا أعد إلا وفيت، ولا أهم إلا أمضيت، ولا أخلق إلا فريت؛ فإياي وهذه الشفعاء والزرافات والجماعات، وقالا وقيلا، و«ما تقول؟» و«فيم أنتم وذاك؟».

أما والله لتستقيمن على طريق الحق أو لأدعن لكل رجل منكم شغلا في جسده!

وإن أمير المؤمنين أمرني بإعطائكم أعطياتكم، وأن أوجهكم لمحاربة عدوكم مع المهلب بن أبي صفرة، وإني أقسم بالله لا أجد رجلا تخلف بعد أخذ عطائه بثلاثة أيام إلا سفكت دمه، وأنهبت ماله، وهدمت منزله!

نقلا من كتاب ((المستطرف فى كل فن مستظرف))

شرطة جدة تقبض على عصابة المليون




جدة - الجزيرة

أوقفت شرطة جدة 4 وافدين من جنسية سودانية نجحوا في الاحتيال على أحد المقيمين الصوماليين وحصلوا في عمليتهم الاحتيالية على مبلغ مليون وثلاثمائة ألف ريال، بعد أن أوهموه بعقد صفقة تجارية خاصة بالأغنام قبل أن يعتدوا عليه بالتقييد والسرقة. تفاصيل الصفقة التجارية كانت مغرية للتاجر الصومالي، والذي حمل المبلغ المالي واتجه نحو الموقع المحدد، وإذا به يتفاجأ بانقضاض أربعة أشخاص عليه نجحوا في تقييده وسرقة ما بحوزته من أموال قبل أن يفروا هاربين. التاجر ظل في موقعه لبعض الوقت قبل أن يتخلص من وثاقه ويبلغ الجهات الأمنية في شرطة جدة، والتي نشرت رجال البحث الجنائي في مواقع قد يوجد بها اللصوص ومن ضمنها أسواق المواشي شرق وجنوب جدة بحثا عن الجناة. وقد توصلت الشرطة إلى أحد المواقع يختبئ بداخله أحد أفراد العصابة، والذي دل على بقية شركائه، وتم تحريز مبلغ يتجاوز 650 ألف ريال، فيما يتم حاليا البحث عن المبلغ المتبقي بعد ضبط جميع اللصوص وجميعهم من الجنسية السودانية.

مبروك يا حمار !! تزوجت أمريكية ؟!!

فى آخر تقاليع الزواج الشاذة والمثيرة للدهشة والاشمئزاز مثل عقد قران إنسان على قط أو قطعة أثاث أو مبنى أو زواج المثلين والتى اعتاد عليها الأمريكيون، تزوجت امرأة أمريكية من مواطنى مدينة سياتل شمال غربى الولايات المتحدة حمارا.

وبررت المرأة قرارها الغريب غير المألوف بالزواج من حيوانها المحبوب بأنها تعيش معه قصة حب منذ عامين.

وسبق أن تزوجت مواطنة أخرى من سياتل مبنى مهجورا تجاوز عمره 100 سنة، لكن هذه المرة لم تكن مشاعر الحب وراء القرار بالزوج، بل كان الدافع محاولة من جانبها لإنقاذ المبنى من خطر الانهيار ولفت أنظار السلطات والمجتمع إلى مشكلة إعادة بناء بعض الأحياء السكنية القديمة فى المدينة.


[ الخبر= منقول { جريدة اليوم السابع}

اهلا وسهلا بك بمنتداك العامر دوما باهلها الطيبين بحووووووش
نلوتى الزاهى والجميل باهلها كروووووعة تراب نلوتى التى قلوبنا
جمعيا ,,,,نتمنى ان تستفيدى وتفيدى ,,فاهلا بك وبالاهل بقاهرة المعز

احتفل السودان صباح اليوم بولاية كسلا باليوم العالمى لمكافحة الملاريا والذى يصادف الخامس والعشرين من ابريل فى كل عام والسودان ضمن المنظومة العالمية التى تحتفل به تحت شعار (استثمر فى دحر الملاريا حفاظا على المكاسب وانقاذا للارواح)يشكل مفترق طريق حاسم فى تاريخ مكافحة الملاريا ويعتمد ما اذا كان خفض معدل الاصابة بالملاريا سيستمر بنفس النمط كما نجح فى العقد السابق ،على مدى الامكانات التى تستثمر فى جهود مكافحة الملاريا فى السنين القادمات.
الاستثمار فى الملاريا خلق حركة غير مسبوقة واتى بعائد ونتائج جيدة فى السنين السابقة حيث تقلصت الوفاة بسبب الملاريا الى الثلث فى افريقيا وفى بلدان اخرى بخلاف افريقيا تقلصت الاصابة بالملاريا الى 50 % فى 35 دولة من عدد 53 دولة متأثرة بالملاريا كما تقلصت وفيات الاطفال الى ما يقارب ال20% فى الدول التى تحسنت فيها خدمات مكافحة الملاريا تحسنا ملحوظ .
هذه المكاسب لن تدوم الا اذا اصبحت مكافحة الملاريا اسبقية عالمية واقليمية ومحلية لصانعى القرار والمانحين وبالرغم من الحالة الاقتصادية المتردية لابد لمساعدات التنمية ان تستمر فى التدفق لدعم البرامج الوطنية لمكافحة الملاريا لتوفير التغطية الواسعة بخدمات انقاذ الحياة والنشاطات ذات المردود العالى فالنجاح النهائى يعتمد كذلك على الاستثمار فى البحوث الجارية للتغلب على العقبات التى تبرز اثناء المكافحة.
استقرار جهود مكافحة الملاريا هى فى حد ذاتها استثمار فى التنمية ،كما ان الاستثمار المستمر فى مكافحة الملاريا سوف يعطى دفعة للبلدان ذات الملاريا المتوطنة للوصول الى معدلات وفاة صفرية بحلول عام 2015 ، ويحقق اهداف الالفية التنموية وبالذات تلك التى تمس حياة الطفل وصحة الامومة وفتح ابواب للتعلم.


ولنا عودة

قبل التقدم للوظيفة يجب عليك تعبئة سيرتك الذاتية على موقع بيت والرابط التالي يوجد به فيديو يشرح لك الطريقة باللغة العربية http://bit.ly/KsAKKa بعد تسجيل سيرتك الذاتية سجل دخول بالموقع ثم ادخل هذا الكود في مربع البحث JB1781913 يمكنك الآن التقدم للوظيفة تحياتي

في هذا الكتاب ستجد طريقة عملية وحقيقية لربح آلاف الدولارات والشرح باللغة العربية والصور انتهز الفرصة فالوقت ضيق لتحميل الكتاب من ميديا فاير اضغط الرابط التالي: http://bit.ly/J74yKi

الف مرحب بالعضوة الجديدة المريخابية ونرجو ان نراكي في المنتدي الرياضي تحمسين وتشدين من ازر اخوانك المريخابية- هم يحتجون بانهم قلة - فزدتيهم عددا - نرجو ان نري مشاركاتك الرياضية في القريب العاجل - البيت بيتك فامرحي فيهو ,,

:confused::confused::confused::frown:وين الترحيب يالاداره لينا شهر ولا ماعرفتونا

الزعيم -غارزيتو: ليست لدي مشكلة شخصية مع هيثم ومستاء جداً من سادومبا وهناك من قال لي إن شخصية بارزة تؤثر عليه


تحدث الفرنسي غازريتو مدرب الهلال في حواره مع صحيفة الصدى عن مشكلة هيثم مصطفى، وذكر المدرب أنه على الصعيد الشخصي ليست لديه أشياء شخصية مع هيثم أو مشكلة ولفت إلى أن هيثم لا يريد أن يتدرب حتى يكون جاهزاً ويخدم الفريق وأنه لا يستطيع إشراك لاعب غير جاهز


وذكر أنه فعلاً تحدث مع هيثم في أول لقاء جمعهما وقال له إنه سيكون المسؤول عن التشكيلة وأنه لن يسمح له ولا لرئيس النادي بالتدخل في عمله وأبان أنه أراد أن يؤكد لهيثم أن التدخل في عمله خط أحمر وقال إن هيثم تدرب 32 مرة من 67 تدريباً للفريق وأنه قال له إنه لن يسافر مع الفريق إلى الولايات إلا في حال تم إشراكه أساسياً، وأوضح أن هيثم ذكر له أنه يقبل البقاء على دكة البدلاء في الخرطوم ولا يفعل في الولايات وفسّر المدرب ذلك بأن هيثم يعلم أن الجمهور في استاد الهلال عندما يراه على الدكة سيطالب بإشراكه وقال المدرب إنه بين نارين.. الجمهور الذي يرى أن هيثم لاعب مميز ويجب أن يشارك وهيثم الذي لا يتدرب بجدية ولا يجهّز نفسه وقال المدرب إنه يرفض الوصايا ولا يقبل التدخل وأن رئيس مازيمبي كان طلب منه عدم إشراك بعض اللاعبين ولم يعمل برأيه، بل اعتمد عليهم وكشف غارزيتو أنه مستاء من سادومبا لأنه لا يقدم أداءً جيداً وهناك من قال له إن شخصية بارزة تؤثر على اللاعب.. ونوّه غازريتو إلى أنه ظل وخلال أربعة أشهر في سجن ذهبية وقال إنه ملّ البقاء في الفندق وكشف عن اقتراب انتقاله إلى منزله بالرياض.

[CENTER]
هل ما زالت امم الغرب تتداعى علينا لتقسيمنا ام ما زلنا نعلق اخفاقاتنا على

شماعـة الغرب تفضل على الرابـط ادناه ....

http://youtu.be/s93ZHuU68VA ]


.

كروت دعوة الزواج.. النساء «فخمة» والرجال «مشي حالك»!




ازداد التفاخر في بطاقات الدعوة للزفاف، وأصبح التنافس أشد في بطاقات دعوة النساء، من خلال طرائق الكتابة وصياغة العبارات بعناية، إلى جانب اختيار الشكل، واللون، والحجم، والنقش المناسب، والتخلي عن عبارة "يمنع دخول الأطفال" و"المغاتير" و"جوالات الكاميرا" للنساء، فيما طغت التقليدية والرسمية على بطاقات الدعوة الرجالية من دون تكلّف.
تفاوت أسعار
وقال "عبدالرؤوف محمد" صاحب محل تجهيز عرسان: إن كروت دعوات الأفراح للرجال أقل سعراً من كروت النساء، مبيناً أن أفضلها تنسيقاً وتجميلاً للرجال تتفاوت أسعارها من ريال إلى أربعة ريالات للبطاقة الواحدة، أما بالنسبة للنساء فتتفاوت أسعارها بين ريالين و(15) ريالاً، وذلك في المتوسط، مبيناً أنه قد تصل أسعار الأصناف الباهظة إلى فوق (50) ريالاً للبطاقة الواحدة، موضحاً أن معظم الزبائن يفضل الأنواع الفخمة والرسمية، في حين تختلف الأذواق تجاه ألوان البطاقات ومحتوى كلماتها وصياغتها.







وأضاف أن غالبية الزبائن يبتعدون عن طباعة "يمنع اصطحاب الأطفال"، و"يمنع دخول جوالات الكاميرا"، و"يرجى إبراز البطاقة عند الدخول" في أسفل كروت الدعوة؛ لأنها أصبحت معروفة، إلى جانب الاكتفاء بتحديد الوقت مباشرة مثل "حياكم الله مساء يوم الخميس"، وليس "يوم الخميس ليلة الجمعة"، مشدداً على أنهم لا يبدؤون في الطباعة قبل توقيع العميل على الصياغة واعتمادها؛ لأن أعداد الطباعة كبيرة وقد تصل إلى (1000) كرت؛ ولإخلاء مسؤولية المحل من تكلفة إعادة الطبع في حالة وجود أخطاء إملائية، أو في اليوم أو التاريخ، ما يجعل العميل يحرص على التدقيق جيداً في النص.
شاشة مباريات
وروى "سلمان العلي" - خطاط - موقفاً طريفاً واجهه أثناء كتابة الدعوات حيث طلب منه صاحب الدعوى كتابة ملاحظة بالخط العريض، نفيد بوجود شاشات عرض لمشاهدة مباريات كرة القدم في صالة الزواج، إلى جانب الدعوة بالحضور بعد صلاة المغرب، حيث وافق الزواج مباراة نهائية على كأس البطولة؛ فاضطر إلى أن يضع الشاشات لكي يضمن حضور كافة المدعوين.
وقال "ناصر الصقيه": إن شاباً سلّم محل طباعة الكروت -أثناء وجوده فيه - شيكاً بقيمة (25) ألف ريال، هي تكلفة طباعة كروت على الجلد الفاخر، مُدعماً بذهبيات للزينة، حيث تصل قيمة البطاقة الواحدة إلى (150) ريالاً.
زخارف بارزة
وأشارت "نادية الهملان" إلى أن كروت الدعوة لم تقتصر على حضور حفل زفاف، بل وصل الأمر إلى بطاقات دعوة لحفلات ذكرى يوم الميلاد عندما تقام في إستراحة، ويرفق معها وصف الموقع، مع ملاحظة عدم خلو البطاقة من العبارة المؤلمة لدى كثير من ربات المنازل وهي "نوماً هنيئاً لأطفالكم" أو "يمنع أصطحاب الأطفال".
وتساءل "سامي السعود" عن سبب اختلاف بطاقات الدعوة للرجال عن النساء ذات الألوان المتناسقة والجودة الفاخرة، مدعمة بزخارف بارزة، واسم المدعو مطبوع ورقياً، بينما كروت دعوة الرجال يكون أبيض وأسود، وعبارة متكررة في كثير من بطاقات الدعوة السابقة، ثم كتابة اسم المدعو بقلم سائل؛ لدرجة أن الحبر يؤثر في المظروف الخارجي، فضلا عن رداءة الخط!.
دعوة إلكترونية
ورى "منصور الحنين" أن فكرة بطاقات دعوة حضور زفاف أو ما شابة ذلك آن لها أن تلغى؛ لأننا نحن في عصر الإعلام الجديد، ويجب أن تكون الدعوة إلكترونية، من خلال كتابتها بكلمات مختصرة ومفهومة، وتُرسل عبر البرامج الحديثة مثل "واتس آب" أو الرسائل النصية عبر "الانترنت"، أو عبر "البلاك بيري"، مبيناً أن تلك الطريقة توفر كثيرا من المال والجهد على صاحب الدعوة، كما أن المدعو ببطاقة ورقية يتمعن فيها دقيقتين ويتركها، مشدداً أن تقدير كبار السن يتطلب زيارتهم ودعوتهم شفهياً لحضور حفل الزفاف.

وظائف بالسعودية والكويت والامارات ومصر

كما جاء في بريدي/ شريف السكوت

مقال غازي توصيف دقيق لما يجري ولما هو واقع ولما فى الغيب آت. إن كنت إنقاذيا أو معارضا أقرأه بحياد وتجرد . المسألة تتخطى إسقاط الإنقاذ والمخطط يتجاوز ذلك بكثير !!!!!!!!؟ ------------------------

قرار الاتحاد الإفريقي استنساخ للإيقاد ثم نيفاشا جديدة..د. غازي صلاح الدين

وفاة مخترع البطاقة الذكية

سبق- وكالات: فقدت فرنسا ومصر رولان مورينو بهبوت، الفرنسي الجنسية والمصري المولد، الذي اخترع البطاقة الذكية في ديسمبر عام 1974 والتي أحدثت ثورة في عالم البنوك والاتصالات على وجه التحديد.

وحسب وكالة "أنباء الشرق الأوسط": إنه وبفضل هذه البطاقة أصبح من الممكن لأي عميل سحب ما يريد من أموالٍ من البنوك، كما أسهمت في أن يظهر الجوّال من خلال الشريحة التي تتيح لأي شخص التحدث عن طريق الجوّال دون أن تكون هناك ضرورة لأن يتصل تليفونه بسلوك متصلة بشبكة أرضية.

وذكرت مجلة (لكسبريس) الفرنسية، أن رولان مورينو المولود في القاهرة عام 1945 من أبوين من اليهود المصريين تُوفي في باريس بعد حياة حافلة في مجال الاختراعات الإلكترونية بلغت 45 براءة اختراع في مجال البطاقات الذكية .. حيث وصلت عبقريته إلى حد أنه رصد في عام 2000 جائزة قدرها مليون فرنك فرنسي لمَن يستطيع التحايل على بطاقة ذكية نجح في تصنيعها، وقد فاز بالرهان بعد أن فشلت جميع المحاولات في التحايل على هذه البطاقة.

يُشار إلى أن الفرنسيين يطلقون على رولان لقب "بيل جيتس" فرنسا حيث يعتبرون ما قدّمه للبشرية بفضل اختراعه للبطاقة الذكية وتطويرها، بأنه لا يقل عمّا قدّمه بيل جيتس للبشرية من خلال شركته المتخصّصة في برمجيات أجهزة الكمبيوتر.

::: الــمـؤامرة تــرقص بــرجل واحــدة فـي الهلال :؟؟



ترنح الهلال امام الشلف الجزائري ونال ضربة قاضية وقاسية في ان واحد بتعادله الايجابي 1/1 بعد ان كان متقدم بهدف مهند الطاهر في المباراة التي جمعتهما اول امس في اياب ابطال افريقيا والتي قدم فيها الفريق مستوي مهزوز يشير الي ان هناك ايادي اثمة طعنته في خصره بخنجر مسموم بغية هزيمتة علي ارضة ووسط جماهير لاحراج مجلس ادارة النادي وتحريك ثورة جماهيرة للاطاحة به

ان ما حدث في مباراة الشلف الجزائري لا يشبه البته مجتمع الهلال الذي عرف بترابطة وتفرده في عشق واخلاصه للكيان لان المؤامرة التي كانت تتثاب طوال الفترة الماضية في اواسط الجماهير وجدت من يحركها للاسف الشديد داخل لاعبي الفريق ورقصت برجل واحدة عندما اصر جماعته تطبيق مقولة الراس الكبير التي اطلقها عبر عاموده المعروف عقب فوز الهلال علي المريخ بهدف بشة عندما كتب قائلا ( عنترة قتله اعمي ) استهزاءا بالفوز الذي حققه الفريق علي غريمة المريخ من ذلك تم الحشد لهزيمة الفريق قبل يوم كامل امام الشلف وتوحدت الطاقات من اجل الثاثير علي بعض اللاعبين الذي هم علي علاقة با الراس الكبير ( واملك ادلة دامغة علي ان احد هولاء اللاعبين المحترفيين قبض حافزه الدولاري من (الراس الكبير) وسلمه له احد اعوانه البارزين باتحاد الكرة السوداني بالقرب من احد المطاعم المعروفة بشارع المطار بالخرطوم

لذلك كان طبيعي ان يتفاعل المحترف الاجنبي المعروف من (الحافز العكسي ) بطريقة جيده جدا ويجيد التمثيل اثناء المباراة وكل ما تاتي الكرة اليه طائعه مختارة كان يجبر نفسه علي التراجع بها بين سيقان لاعبي الشلف الي وسط الملعب

والادهي والامر ان تاثير (الراس الكبير ) الذي عرف بعدائه للامين البرير حاول استماله ابرز لاعبين بالفريق احدهم لعب في الطرف اليمين والاخر في وسط الملعب

والاسواء من كل ذلك هو اصرار كابتن الفريق هيثم مصطفي المبعد بقرار من المدرب الفرنسي غارزيتو لمشاهدة المباراة من داخل الاستاد وهو الذي احترام لخلافه مع قطاع الكرة والمدرب كان يفترض ان يتابع المباراة من منزله لان احد اللاعببين حكي لي عقب المباراة انهم هتافات الجماهير اثناء المبارة سيد سيد سيد قد اثرت علي ادائهم ولعب دورا ايجابيا في رفع الروح المعنوي للخصم مشيرا الي انه ومعه عدد من اللاعبين ابدوا غضبا شديد لعضو بارز من قطاع الكرة لاصرار البرنس لدخول المباراة

وصراحة الامر من كل ذلك

ولكن حكمة مجلس ادارة الهلال ترفعت فوق كل تلك المؤامرة بالرغم من ان اتجاه برز امس بشطب هيثم مصطفي من كشوفات الفريق لحرق اوراق المؤتامرين علي الفريق لان هناك من يعتقد ان هيثم اصبح غير متفاعل مع توجيهات ورجات مجلس الادارة وكلما يضع المجلس حلا لتقريب وجهات النظر بينه ومدرب الفريق غارزيتو يقفز البرنس فوق الحلول ولكن اخرون بالمجلس كانت رويتهم تاجيل وضع معالجة لازمة البرنس لما بعد مباراة الفريق امام الشلف الجزائري في اياب ابطال افريقيا لان ذلك في تقديرهم يمنح كل الطراف مزيد من المساحة والزمن لمعالجة اخطائه من اجل مصلحة الهلال الكيان الذي لايمكن بتاريخه الكبير ان ينكس راسه لاشباع رغبات فرد واحد لان الهلال يعلو ولا يعلي عليه

اجراس متفرقة

الشلف لم يصدق انه تعادل امام الهلال لذلك رقص لاعبيه قبل خروجهم من ملعب المباراة

عضو مجلس الهلال الاسبق التجاني ابو سن ظهر وكانه فرحا بتعادل الفريق امام الشلف الجزائري لذلك اشتبك معه عدد من مريدي الهلال عقب نهاية المبارة

اراهن علي ان الهلال قادر علي التاهل للمجموعات من الجزائر لان مستوي الشلف ليس بافضل من المريخ؟؟؟

دراسات شريف السكوت
مدخل تعريفي للوثيقة الموحده للتأمين الإلزامي على المركبات بالمملكةIntroduction to Motor Third Party Liability Ins. Policy
للفائده العامه نأمل كل من يقيم بالمملكة الإطلاع على هذه الوثيقة للتثقيف ولمعرفة الحقوق والواجبات

تقسِم غالبية دول العالم وثيقة المركبات على النحو التالي:
1-التأمين الإلزامي (Compulsory & / Or Act Insurance)سوف يتم شرح هذه الوثيقة بشيئ من التفصيل
2-تأمين الحريق والسرق(Fire & burglary) هذا النوع من التأمين عادة ما يتم للمركبات غير المتحركة ( وكالات السيارات والورش يعتبر تأمين رخيص سعراً)
3-التأمين الشامل (Comprehensive Insurance ) هذا النوع من التأمين إختياري وضروري لكل من يريد ان يحافظ على مركبته ويضمن تعويض ما يلحق بجسم المركبه من اضرار نتيجة لحوادث عرضية ( تصادم إنقلاب ) بجانب الحريق والسرقة وما يلحق للغير من اذى جسماني وإضرار مادية.....يضاف لهذا النوع من التأمين تأمين إصابات شخصية لمن بداخل المركبة من ركاب بصورة إختيارية

وثيقة التامين الإلزامي : وثيقة تأمين المسئولية المدنية تجاه الغير للمركبات التي يتعهد بمقتضاها المؤمِّن بأن يعوض الغير عند حدوث الضرر المغطي بالوثيقة، مقابل القسط الذي يدفعه المؤمَّن له في حالة وقوع حادث يترتب عليه دفع تعويض وفقاً لأحكام هذه الوثيقة .الحد الأقصى لمسئولية الشركة في الواقعة الواحدة وخلال فترة سريان وثيقة التأمين بالنسبة للأضرار الجسدية (بما في ذلك الديات والمبالغ المقدرة عن الإصابات والمصاريف الطبية) والأضرار المادية معاً لن تتجاوز مبلغاً إجماليا قدره 10.000.000 ريال (عشرة ملايين ريال سعودي ) قبل تفعيل الوثيقة المحده الحد الأقصى كان 5 مليون ريال .

هذا النوع من التأمين لايعوض عما لحقت من أضرار لمركبتك ولكنه يعوض ما لحق للغير من ضرر مادي او جسماني بما فيه الوفاة مع العلم بأن دية المتوفي قد تم رفعها من 100 الف ريال إلى 300 ألف ريال في كون الوفاة غير مقصوده وإن كانت مقصوده ترفع الدية ل 400 الف ريالتلتزم شركات التأمين بتعويض الغير عما لحق به من ضرر مادي او جسماني نتيجة لخطأ (السائق أو المؤمن) ولكنها ( اي شركات التأمين ) لها حق الرجوع على المؤمن او السائق او المسئول عن الحادث في الحالات التالية ( خلو بالكم للنقاط التالية)


1- الوفاة أو الإصابة الجسدية للمؤمَّن له، أو السائق.

تصرفات المغبور
فى البدايه هل كان للقذافى تصرفات غريبه؟؟ وسوف احاول سرد البعض منها
وذلك من خلال تواجدنا طيلة السته سنوات التى كنا نشتغل فى جهاز الفضيل
باستراحه خاصه بكبار الذوار ومن غرائب تصرفاته فى عام96 انه حضر الى
استراحة (الخروبه) المجهزه بحوض سباحه وهذا الحوض جال فيها الاستاذ
صلاح سيد ابوذيد بكل انواع او الاوضاع التى تمارس بها رياضة السباحه
وحتى(ايلا واكى) وصل قذافى الى الاستراحه وتم تشديد الحراسه وروكنا فى
براكه بعيدا من اعين الجراس وكان الوقت ليلا وعند العاشره صباحا ونحن
ورقابنا مشرءبه لمشاهدة الكابو اطل علينا من استراحته وتقدمت 2 من
الحارسات يقبلنا خدود الكابو وهو فى قمة العنتره ولكن الشىء المؤسف
فى نفس اللحظه انطلقت ذغروده من وسط العاملين نعم (العاملين) كمان
السودانيين وكمان(رطانى) وعندها سمع المتذغرد الشتائم اما التصرف
قولا فكان عندما قال لاحد شيوخ الخليج فى سرت(طبعا هذه معروفه) وقال
طولتتو الجلوس على كراسى الحكم ونحن هنا فى ليبياما عندنا كراسىلجسمك
وتجى الايام نسمع ان الروس التقطو عبر سفنهم رساله مرسله من احد ضباط
القوة الخليجيه التى شاركت فى تحرير سرت يفيد الشيخ الذىاهانه الكابو
بأنه اخذ للشيخ حقه وذلك بالاجهاز على الكابو وعند هذه الواقعه تذكرت
كيف فعل الكابو باعضاء مجلس الثوره السودانين عندما اجبر الكابو
الطائره المقله للشهدابالنزول فى طرابلس
وفى الختام لو حد عاوذ ذياده فى التصرفات الغريبه يكتب على قوقل
تصرفات القذافى تشوف بالصور واكيد نسيت كل يوم ناس سرت
يمروا بالنفق والكل يتحسر معقول كان فىهذا النفق؟؟

السودان لم ينقسم الى دولتين، بل هو الآن عدة دول قائمة في ما تبقى من أرضه، كل مواطن يحمل في جوفه دولة خاصة به، لو كانت السياسات التي سبقت الانقسام ناجعة لبقى الوطن واحداً، أما استمرار ذات النهج الذي ادى الى الانقسام فانه يعني ببساطة أن الأسوأ لم يأت بعد!!

يذكرني من يأخذ بزمام أمرنا في السودان بجوزيف غوارديولا مدرب نادي برشلونة، الذي ظل يفاخر أنه الساحر الذي لا يقهر لكن الحمدلله الذي جعل الفناء من سننه الكونية.. فناء كل شئ، العمر والمال والقوة وحتى السلطة ولو كره مدمنيها، وجعل من بعد كل عسر يسرا.

من شدة غروره دأب غوارديولا على اللعب بخطة واحدة يعتمد فيها على الأشبال في المقدمة ولا يهتم بالزود عن مرماه تاركاً أحد كوادر الحرس القديم بين ثلاثي الدفاع وكانت النتيجة سقوط فريقه وسقوطه هو شخصياً في فخ الغرور والهزيمة.

غوارديولا السودان مازال يلعب بخطته القديمة، ففريق الأشبال ما زال منهمكاً في التمكين في السلطة والثروة، والحرس القديم يقف في الخطوط الخلفية مدافعاً عن فلسفة تلقي بظلالها على الوطن تدميراً وتفتيتاً، ومتوعداً كل الرافضين بحريق جماعي بدعاوي العمالة والخيانة والخروج عن دين الله وشريعة الوطن .!!

ضمن ملامح الخطة القديمة، ما زلنا نعيش صخب الانتصارات وكلما ضج المكان بأهازيج النصر كان ثمة وجه للهزيمة أكثر حضوراً في المكان يجعل الفرح مجرد مسرحية تبكي الوطن أكثر مما تفرحه. ومع ذلك ما زال هناك من يتبضع في سوق الأزمات، فكل "نصر" يعني له استثمار كامل الدسم على ايقاع شعب جائع يرقص فوق أشلاء وطن يتلاشى مردداً شعارات التحدي وعبارات الموت للأعداء الخارجيين. يستثمر بدهاء تلك الحالة الوطنية العارمة لصالحه تحت غطاء شعارات ظننا أنها توارت خجلة خلف الفشل وفوق ركام الفاقة والجوع والمرض وعلى مذبح الأحلام المنسية التي لم تتجاوز حد الكفاية!!.

في ظل هذه الغفلة الوطنية يبدع غوارديولا ويستمر دفق الاستثمار الاقتصادي له ولمجموعته في تلك الحالة الهلامية، في أروقة البنوك ومكاتب السمسرة بعيداً عن أعين الفقراء .. ليزدادوا هم الأغنياء غنى والشعب الفقير فقراً.!!

كل منتصر يكسب في نهاية المطاف، حدث هذا في الحرب العالمية الثانية حين هزمت المانيا من قبل الحلفاء الذين فرضوا عليها شروطهم بل واقتسموها شرقية وغربية، وفي أكتوبر دكت القوات المصرية حصن بارليف وانسحبت اسرائيل من سيناء، في حرب الخليج الاولى والثانية وفي الحرب الاثيوبية الاريترية وفي حروب الهند والباكستان.. اينما كانت هنالك حرب كان هناك منتصر يكسب ومهزوم يخسر وشروط تملى!!

غوارديولا ظل يعلن دائماً عن سلسلة انتصارات منذ توليه أمر هذا "الفريق"، لكنه انتهى الى دولتين بديلاً عن "البلد الواحد"، ترك ثلث مساحة بلاده وثلث سكانه لـ"المهزومين"، لذلك تبدو انتصاراته محيرة لا تنتهي الى مكاسب ولا الى سلام ولا الى شئ يقيم أود الجائعين، فكلما حقق نصراً صاخباً وراقصاً كلما انكمشت أرضه وتقلصت مساحة نفوذه!!.لذلك فهو مطالب بوقفة صادقة مع النفس.. هل تحقق له ولفريقه ما أراد؟ .. هل من نهاية لمسلسل "الانتصارات" ليجني الوطن والمواطن ثمارها أم هي مجرد انتصارات على الورق تكاليفها أكبر من مكاسبها؟...

بالنسبة لنا كمواطنين أصبح لديهم مناعة من الاصابة بعمى الألوان جراء ما تضخه الآلة الاعلامية لغوارديولا وفريقه، النتيجة أوضح من الشمس في كبد السماء، يكفي أن جزءا منا اقتطع وأن الثمن المرجو لذلك أي السلام لم يتحقق كما اعترف هو شخصياً فهو ينطق بالحقيقة فقط حين ينفعل وحين يغضب، وفي حالة كهذه ينسى غوارديولا المؤسسات التي يردد انها منتخبة من قبل الشعب ويعلن على الهواء قرارات وطنية حاسمة مثل منع مرور الحياة عبر أنابيب جلبت لنا الموت والدمار مهما كان العائد والمكسب.

ارحب بك هنا في المنتدي الرياضي الازرقاوي الجديد محمود عابدين من صاي - هللت اهلا ونزلت بارض الهلالاب سهلا.
اتابع مناكفاتك مع قورتي في منتدي صاي الذي سجل هنا في قديم الزمان وهرب - البيت بيتك - هنا الهلالاب كثيرين ماشاءالله فامرح و ناكف ماشئت وارجو ان تفيد وتستفيد والف مرحب بك مرة اخري,,,

يا ناس الكلاكلة خلو بالكم تشترو لحم الكلاب من جزارات سوق اللفة القادمة من حي مايو:tongue:
جزار يعترف بذبح الكلاب وبيعها في الأسواق!!!





كفر و وتر- اليوم الخميس / الخرطوم
إعترف جزار بأنه قام بذبح الكلب الذي وجدته المباحث بحي مايو معلقاً على جزارة المتهم الثاني ، وقال الرجل في استجوابه نه قام بذبح الكلب وسلخه داخل منزله وسلمه لمتهم هارب قام بدوره بتسليمه لزميله الذي يعمل في سوق اللحوم . وحسب قضية الاتهام التي قدمها المتحري رقيب شرطة عمر ناصر الذي يتبع لقسم شرطة حي النصر ، ان مباحث حي النصر ضبطت المتهمين عقب معلومات توفرت لديها تفيد بان المتهمين شابان يعملان في سوق اللحوم ، واشارت المعلومات إلى انهم يقومون بذبح الكلاب داخل منزل بحي مانديلا ( وهو احد الاحياء العشوائية بمنطقة مايو ) وقامت المباحث بمداهمة المنزل وعثرت على رأس وجلد الكلب وأخذتهما وتحركت للسوق لتجد الكلب معلقاً في جزارة المتهم الثاني واحالته للمحجر الطبي للكشف عليه والتأكد منه ، وجاء التقرير بأنه عبارة عن لحم كلب ولا يصلح للإستخدام الآدمي . واستجوبت المحكمة المتهمين حيث اقر المتهم الاول بذبحه للكلب فيما انكر المتهم الثاني ودفع بأنه اخذ الكلب المذبوح بإعتبار انه لحم خراف ، ووجهت له المحكمة تهمة من القانون الجنائي متعلقة ببيع الميته وعرض طعام او شراب محرم .

مرحبتين حبابك امير عثمان فى منتداك وبين اهلك وعشيرتك
قدوم خير وسعد وانت احد ابناء القديسه مارته ياهلا والف
مرحب نتمنى ان تفيد وتستفيد خش طوالى البيت بيتك
خالد سيد

بحكم هلاليتي سابدا بلقاء الهلال
يستضيف الهلال فريق الشلف الجزائري في منافسة بطولة دوري الابطال الافريقي
الزمان الاحد 29 ابريل
المكان استاد الهلال
دور ال16 المؤهل لدوري المجموعتين
مباراة زهاب
وتمنياتنا للهلال بالتوفيق وبقية الفرق الافريقيه

ممثل السودان الثاني بطل الدوري الموسم السابق المريخ
سيكون المريخ بمشيئة الله ضيفا ثقيلا علي مازيمبي الكنغولي في منافسة دوري الابطال الافريقي
الزمان الاحد 29 ابريل
المكان استاد مازيمبي بالكنغو
دور16 المؤهل لدوري المجموعتين
مباراة زهاب
وتمنياتنا لمريخ السودان بالعوده بالنصر من خارج الديار
وقلوبنا مع فريقي الامل عطبره والاهلي شندي بالكونفدراليه الافريقيه
سنوافيكم بمزيد من التفاصيل
ودعواتنا للفرق السودانيه بالنصر
اللهم انصر الهلال والفرق السودانيه

مقدمة :
محمد خيرى من جزيرة صاى صيصاب إختفى فى ظروف غامضة قبل 4 سنوات حتى تم العثور عليه فى القاهرة أخيرا وإليكم التفاصيل منقولآ من جريدة الراى العام :

بعد اختفاء دام (4) سنوات نشرت تفاصيله (الرأي العام ) في يناير الماضي العثور على المغترب السوداني


بعدد (الرأي العام ) الصادرة بتاريخ الثلاثاء- 24 يناير 2012م بالصفحة التاسعة , نشرنا تحقيقا صحفيا مطولا تحت عنوان (اختفاء مغترب سوداني في ظروف غامضة ) اذ اختفى الشاب (محمد خيري محمد خيري همت )وهو خريج جامعة السودان دبلوم كهرباء , يقيم مع اسرته بالكلاكلة القطعية مربع (4)، وكان يعمل بالمملكة العربية السعودية محاسبا بمؤسسة (عبد الله الحربي ) بمنطقة (الخرج ). وبعد سنوات من العمل قرر التوجه الى السودان لاتمام مراسم زواجه ،وخابر والدته بذلك في اواخر فبراير 2009م وكان هذا آخر اتصال له , وبعدها اختفى في ظروف غامضة , واتضح فيما بعد ان اسمه مدرج ضمن قائمة الركاب لباخرة سياحية مصرية , غادرت ميناء (ضبا ) السعودي الى ميناء (الغردقة ) المصري بتاريخ الثاني من مارس 2009م .ورغم البحث عنه في الغردقة والقاهرة ثم السعودية الا انه لم يتم العثور ولو على خيط يقود اليه ويكشف لغز اختفائه الغريب ... ولكن اتصالا هاتفيا من القاهرة باهله بالكلاكلة اعاد امل العثور عليه... واليكم تفاصيل هذه القضية الشائكة والغريبة .
قبل اسبوعين اتصل بي بالصحيفة قريب اسرة الشاب المختفي , السفير (صلاح محمد احمد )ناقلا لي الخبر السعيد قائلا : تم العثور على محمد خيري بالقاهرة وسيعود الى الخرطوم بعد اكتمال اجراءات استخراج وثيقة سفر من السفارة السودانية بالقاهرة ... وبعد لحظات كنت بمنزل الاسرة بالكلاكلة القطعية مربع (4) . قابلت والدته (بدرية ابوزيد) وشتان بين اللقائين. فعند لقائي بالاسرة في يناير الماضي كان الحزن والبكاء يسودان افراد الاسرة والاقارب خاصة والدته بدرية التي تورمت عيناها من فرط البكاء على ابنها المفقود، اما عند زيارتي الثانية صباح السبت الماضي بعد العثور على الابن المفقود بالقاهرة كان الوضع على النقيض تماما. فالكل فرح بالنهاية السعيدة ... وصباح الجمعة الماضية هاتفتني شقيقته عبير ودعتني لوليمة (كرامة) عودة شقيقها (محمد خيري) بالسلامة، الا انني اعتذرت لها لوجودي في عزاء ووعدتها بزيارتهم يوم السبت , حقيقة كنت اتوق للقاء هذا الشاب (اللغز ) الذي اثار اختفاؤه لمدة (4) سنوات علامات استفهام وتكهنات عديدة حول مصيره ومكان وجوده , فالبعض يرى انه تعرض للسرقة ثم القتل , خاصة انه جهز (شيلة) الزواج من ذهب وملابس وعطور وغيرها، والبعض يرى انه غادر الى احدى الدول الاوربية , غير ان التوقع الصحيح كان لوالدته (بدرية) التي قالت لي في اللقاء الاول (حدسي كأم يقول ان ابني حي يرزق) فقد صدق حدس الوالدة الصابرة التي استقبلتني في بوابة المنزل وادخلتني الى الصالون الذي كان يكتظ بالاهل الذين توافدوا للتهنئة والمباركة ... تعرفت على الشاب محمد خيري من الوهلة الاولى من خلال الصورة الفوتوغرافية التي قمنا بنشرها في يناير الماضي ... كان يرتدي جلبابا ابيض ... توجهت ناحيته وقلت له بلا تردد (حمد لله على السلامة يا محمد) ففوجئت به يعانقني بقوة وكأنه يعرفني ثم عاد وجلس على احد الكراسي في هدوء وصمت ينظر الى الاسفل ولا يتحدث الا اذا حضر الاقرباء للسلام عليه , عرفته بنفسي واخبرته عن التحقيق الذي نشرته عنه في (الرأي العام) قال لي: اخبروني به ولكن لم اطالعه حتى الآن , فاحضرت له شقيقته نسخة منها وشرع في قراءتها فورا دون ان يعيرنا اهتماما وذلك بعد ان احضر نظارته الطبية ... انتظرت حتى اكمل قراءة التحقيق ..
*سألته : ماذا حدث لك ..؟ وكيف ولماذا اختفيت لمدة اربع سنوات دون ان تتصل باسرتك وغيرهم بمكانك ..؟
رد قائلا : لا اذكر شيئا !
* الا تتذكر كيف غادرت السعودية ..؟
قال : لا اذكر كيف ولماذا غادرت السعودية ..!
* لكنك كنت تعمل محاسبا بمنطقة الخرج بمؤسسة عبد الله الحربي وغادرت السعودية عبر ميناء (ضبا) الى ميناء (الغردقة )؟
قال : قلت لك لا اتذكر شيئا عن وجودي وعملي بالسعودية .
* الا تتذكر شيئا حتى اليوم ..؟
- اتذكر الاحداث منذ شهر اكتوبر العام 2009م في الغردقة .
* ماذا كنت تعمل في الغردقة وهي منطقة سياحية مصرية معروفة ..؟
- عملت في سيوبر ماركت كبير اسمه
(souse Market) .
* كيف التحقت به ..؟
- تعرفت على صاحب السيوبر ماركت واسمه (محمد احمد حسين ) وهو مصري الجنسية بمنطقة (شط 4) او (شط مريت) بالغردقة حيث كنت اعمل جرسونا بـــ (الشط 4).
* كم من المدة عملت فيه ..؟
- لمدة شهر وبعدها تعرفت على صاحب السيوبر ماركت وطلب مني العمل معه في متجره.
* متي كان ذلك ..؟
- في نوفمبر من العام 2009م .
ـ ما طبيعة العمل الذي كنت تؤديه في السيوبر ماركت؟
أول التحاقي بالعمل به ، كنت عاملا ، أقوم بتنظيف البضاعة على الأرفف ، ثم الكاشير ، وعندما ظهرت مهاراتي في الحسابات الحقني بالعمل فيها.
ـ أين كنت تسكن؟
في شارع شيرتون مع تقاطع شارع شيري بالغردقة.
ـ فاجأته هنا بسؤال مباغت : يبدو أن ذاكرتك ممتازة ، لدرجة انك تتذكر أدق تفاصيل الأحداث التي مرت بك؟
أجل حالياً ذاكرتي جيدة ، وكما ذكرت لك انني مسحت كل الأحداث التي مررت بها قبل أكتوبر العام 2009م ، أما بعد هذا التاريخ اتذكر كل شيء.
ـ هل تتذكر والدتك (بدرية) واختك (عبير) ومنزلكم في السودان بالكلاكلة؟
لا اتذكر شيئاً مما ذكرته.
ـ إلى متى عملت في السيوبر ماركت بالغردقة؟
عملت فيه حتى بعد اندلاع الثورة المصرية بثلاثة اشهر.
ـ هل تتذكر أحداث الثورة المصرية؟
أجل ، قلت لك اتذكر الاحداث بعد أكتوبر 2009م.
ـ لماذ تركت العمل في سيوبر ماركت الغردقة؟
أجاب وهو ينظر بعيداً : لم اترك العمل بمحض إرادتي ، بل أن صاحب السيوبر ماركت قام باغلاقه ، لتضرر النشاط السياحي بالغردقة نتيجة إندلاع الثورة المصرية ، بعدها غادر صاحب السيوبر ماركت إلى الكويت .
ـ وهل التحقت بعمل آخر؟
أجل ، كنت اعمل باليومية ، بائع بالنسبة بدون راتب ، حيث كنت أجلب الزبائن الأجانب للمتاجر الكبيرة بالغردقة، فيعطينى صاحب المتجر مبلغا من المال نسبة عن كل أجنبي اجلبه للشراء من المحل.
ـ الم تحاول العمل بالقاهرة ؟
لا ، كنت اتوجه اليها احياناً واجلس بالمطعم السودانى بمنطقة الأوبرا.
ـ ماذا كنت تعمل بالمطعم السوداني؟
كنت العب الكوتشينة مع بعض السودانيين الذين تعرفت عليهم هناك ، وكنت اتعامل معهم بصورة طبيعية ، واقضي يومين او ثلاثة كل شهر بالقاهرة ثم أعود إلى الغردقة مرة آخرى .
ـ ألم يسألك أحد السودانيين بالقاهرة عن ماضيك ؟
سألنى بعضهم ، عن منطقتى واهلي لكننى كنت اقول : لا اعرف أين اهلي ، فانا مقطوع من شجرة .
ـ هل تتذكر كيف عثر عليك شقيقك (سامي)؟
عندما حضر ، إلى القاهرة كنت اقيم في فندق (ايزيس) بشارع عبد العزيز، وفي نفس اليوم الذي قابلت فيه أخي (سامي) كنت استعد لمغادرة القاهرة إلى الغردقة ، وعندما علمت أن هناك مباراة لفريق ريال مدريد الاسباني ليلاً، قررت تأجيل سفري لليوم التالي لمشاهدة المباراة.
ـ وهل شاهدت المباراة؟
أجل.
ـ أين؟
في الكافتيريا المجاورة للمطعم السوداني بالاوبرا .
ـ أتتذكر زمن بث المباراة؟
حوالي العاشرة ليلاً.
ـ وكيف التقى بك شقيقك (سامي) ؟
اثناء مشاهدتي للمباراة فوجئت بشخص لا أعرفه يقول لي : تعال معي نجلس قليلاً خارج الكافتيريا ... فسألته : من أنت ؟ فقال لي : أنا أخوك ، أخرج لي جنسية وقرأت اسمه عليها (سامي خيري محمد خيرى) ، ذكر لي تفاصيل حياتنا في السودان .
ـ وهل كنت تعرف اسمك، إذ انك قلت انك فاقد للذاكرة ، وللاحداث التي مرت بك قبل أكتوبر 2009م . ؟
أجل ، كنت لا أعرف اسمى أو أعرف من أكون وذلك لمدة (6) اشهر كاملة منذ وصولي الغردقة ، بعدها عرفت اسمي .
ـ كيف ؟
كان ذلك بالصدفة ، إذ عثرت ذات يوم على شهادتى المتوسطة ، وعليها صورتي ، ومنها تذكرت اسمى بالكامل.
ـ ألم يذكرك ذلك بأهلك في الكلاكلة القطعية ؟
لا فقط تذكرت اسمي.
ـ اين عثرت على الشهادة .؟
وسط بعض الاوراق.
ـ هل دخلت الغردقة من السعودية بحقائب ؟
لا اتذكر ، ولكن ما اتذكره اننى بعد عملي بالغردقة ، اشتريت بعض الملابس.
ـ بعد لقائك بشقيقك اثناء مباراة ريال مدريد بالتلفاز بكافتيريا الاوبرا بالقاهرة ، هل اقتنعت انه شقيقك ؟
اتصل شقيقي (سامي) باحد اقربائنا وهو يقيم بالقاهرة ، يدعى (محمد حسن حسين) فاقنعنى انه اخي.
ـ ألم تسأله من والدتك وقتها ؟
ذكر لي اسمها ، وكنت أجهلها تماماً.
ـ ماذا حدث بعد ذلك ، هل ذهبت مع شقيقك ؟
في الثانية صباحاً قام اخي بالاتصال بابنة عمي المقيمة بمنطقة (عين شمس) واخبرها بالعثور علي ، وتوجهنا اليها في المنزل ، وفي اليوم التالي بدأ اخي في إجراءات السفر إلى السودان .
ـ ألم يكن معك جواز سفر ؟
لم يكن تكن معي اية اوراق ثبوتية.
ـ وكيف دخلت إلى الغردقة ؟
لا أدري ، لا اتذكر.
ـ عند دخولك المنزل لاول مرة .. هل تعرفت على والدتك وبقية اهلك ؟ وكيف كان شعورك؟
شعورى كان لا يوصف ، حيث اننى كنت اعيش لوحدى ، قرابة الاربع سنوات وفجأة وجدت نفسي بين اهلي.
ـ هل تعرفت على والدتك (بدرية) ؟
أجل ، لان شقيقي سامي عندما حضر إلى القاهرة كان يحمل صورة لها ، ولذلك تعرفت عليها من أول وهلة.
الحلقة القادمة
كيف ؟ واين؟ ومتى عادت الذاكرة لمحمد خيري ؟
شقيقه (سامي) يروي تفاصيل جديدة وغريبة عن حادثة الإختفاء الغريب
ماذا قالت والدته (بدرية) ، وشقيقته (عبير) .

ألف ألف مبروك بعودة حمادة خيرى سالما لأهله وذويه والتهانى لوالدته وإخوانه وإخواته وجميع أفراد الأسرة وللأهل فى جزية صاى .

الإخوان /محمود عابدين/محمد ضرار/محمد عوض/محمد عبد الفتاح/محمد حسين بيك/ابوبودي/بكري عبد اللطيف/ايمن عابدون/عثمان حسن/حسن مصطفى/محمد حسن احمد/على جعفر/عماد الدين محمد/طه شريف/شهاب سعيد/وليد توفيق/عبد المنعم خليل/طائر العسل/طارق داؤد/سيد ابراهيم/عثمان وردي / سموءل /سحسون/شريف طه/هيثم/سفيان/قورتي/ كارلوس/... الإخوات / الكنداكه/هاله محمد طه/سميره عواض/مها احمد حسن/احلام نوري/فاطمة عثمان/إسراء ماهر/ام حموري/
الأسماء أعلاه منقوله حسب الحضوربموقع صاي بقية الأسماء غير المذكوره هنا أيضاً نتشرف بهم ايما تشريف ...مبلغ رجاؤنا هو ان تضع بوستك بصاي ونسخه منه في الشقيقة نلوتى.

تشرفنا بالإخوان عباس حسن محمد طه (إمبراطور الناحية) سيد حسن واحمد ميد احمد وسناء ...عباس وسيد حسن بسم الله ماشاء الله متواصلين معنا وسناء ( يعني احسن من احمد ميد احمد) واحمد ميد احمد دخل بالباب ونط بالشباك ولم يعقب

دعوه صادقه لأعضاء وعضوات موقع صاي
هؤلاء المذكورين اعلاه وصل عطرهم قبل لا تصل مراكيبهم مرحباً بكم بموقع الشقيقة جزيرة نلوتي بعدد ماخطته الأقلام من حروف وبعدد ما ازهر الأرض من زهور مرحباً وحيا الله ضيوفنا القمم بحروفهم وفهمهم وهمساتهم العذبه ... ومرحباً بقلمكم ومثلكم غني عن التعريف وشرف لنا أن تكونوا بيننا مع أمنياتنا بأن تلقوا بموقعنا ما يحلو لكم أدبًا وعلمًا وصحبة طيبه جيتن جيتو حبابكم عشره بدون كشره والبيت بيتكم وعاتبين عليكم التأخير في التسجيل بموقعنا الحبيب.....إنداحوا كما يحلو لكم دون رقيب او عتيد وافسحوا لآقلامكم السنينه مد بصركم من صفحات نلوتى ....والشريف بصدد تجهيز خروف (مدوعل) لإستقبالكم هناك بالمدار خمستاشر عمارة الفضائية النوبية الشقة رقم سبعة وستجدون على عتبة الدار قطرة ندى متألقة فوق سنبلة قمح معلقة في عتبة الجناح ..شعاراً يجمع أبناء نلوتى وابناء النوبة جميعاً أينما وجدوا ..أهلاً وسهلاً .... وأدخلوا دار نلوتى بسلام آمنين.

اخوكم شريف السكوت/ مشرف ومؤسس
هنا رابط الموقع
http://nolwata.com/montada/index.php

يقولون إن أحسن طريقة لتجعل امرأة تغير رأيها هي أن توافقها عليه ، وهناك من يقول إن المرأة مثل العشب الناعم ينحني أمام النسيم ولكنه لا ينكسر بالعاصفة ، وإن المرأة الفاضلة تلهمك بينما تثير المرأة الذكية اهتمامك . هناك أقوال متضاربة بشأن المرأة حتى يقال إنها لغز مستعص على الحل في الوقت الذي يعتقد الرجل أنه قادر على حله . وهذا التناقض يزيد من شأن المرأة ومكانتها، فلا أحد يستطيع أن ينكر دورها في صناعة الرجال العظماء، .
نصيحة مجرب / عليكم بـــــــ /
أحسن طريقة لتجعل امرأة تغير رأيها هي أن توافقها عليه وبسسسسسسسسسسسسس .0

بسم الله الرحمن الرحيم

في معرض تجوالي على صفحات الموقع الشقيق ( عبري تبج ) وبعد بحث مضن وجدت ذلك اللقاء الذي تم إجراؤه مع أحد الأهرامات النوبية وهو الأخ الاستاذ مكي علي إدريس , ذلك لأنني كنت متابعا للقاء في حينه منذ أربع أو خمس سنوات وانقطع اللقاء بعودة الأستاذ مكي للسودان. ساقني الفضول إلى البحث عن اللقاء مرة أخرى وتمكنت بحمد الله من الدخول في البوست بعد تعب لأنه قديم ومغلق.
ما لفت إنتباهي ما سوف أقوم نقله فيما يلي لأهميته ولكن قبل أن أقوم بالنقل يجول بذهني سؤال مهم وهو أن ما يذكره مكي يقول عنه إنه منقول عن كتاب مهم للأستاذ سيد محمد عبد الله مسل , هذا الرجل الذي ينتمي إنتماء خالصا لهذا الموقع - حسب إعتقادي - فلماذا هذا التقصير من أعضاء الموقع الذين يعرفون الرجل حق المعرفة في نقل إرث هذا الرجل إلى هذا الموقع الذي لا شك أن ذلك يثريه أيما ثراء , بل ينطلق به إلى افاق بعيدة في تقييمه وانتشاره بين المواقع النوبية. السؤال موجه على وجه الخصوص للعميد شيبيني وشريف السكوت والفاتح وماهر واخرين .

أما ما أود نقله فهو هذا الكلام الطيب أدناه.

يقول مكي

استوقفتني هذه الأسطر من كتاب الأستاذ الباحث سيد محمد عبد الله مسل، في كتابه "تراث منطقة السّكوت" ، الفصل الرابع، تحت عنوان(الحيوان)، ما يلي:
الحيوان

اهتم سكان السكوت منذ القدم بتربية البقر الجمل والحمار والأغنام والضأن والكلب والدجاج.. وقد سخروا هذه الحيوانات لمصلحتهم في إنتاج الغذاء والمواصلات والحراسة والثروة، ولطول الوقت الذي يلازم فيه الإنسان النوبي هذه الحيوانات الأليفة لاحظ كل ما يصدر منها من حركات وما لها من عادات واقتنع ببعض التجارب المرتبطة بها ووضعها في مراتب مختلفة حسب ما يلعبه كل نوع من دور في حياته.

1- البقر:
ويعتمد عليه اعتمادا كليا في إدارة الساقية (فالساقية النوبية) كانت تُدار ببقرتين، في العادة، وأحياناً ببقرة واحدة في السواقي الصغيرة (كولسود)، وقد شاع تشغيل جاموسة واحدة لإدارة الساقية في الجزء النوبي الممتد داخل المصري، لذا عني المزارع النوبي بتربية الأبقار عناية خاصة ووضعه في مرتبة عالية.

أ‌- عند عودة السكان من هجرتهم إلى وادي حلفا ومصر، بعد تقويض سلطة المهدية (1898م ) كان الإقليم النوبي الممتد شمال دنقلا شبه خالٍ من السكان، باستثناء بعض جيوب عرب البديرية النازحة من بوادي دنقلا والشايقية. وقد قامت إدارة الحكم الثنائي، بتسليف قيمة بقرة تشجيعاً لكل راغب في العودة من (معسكرات اللاجئين في منطقة شمال وادي حلفا)، إلى مناطقهم الأصلية، تشجيعاً لاستقرارهم وتحفيزاً لبدء النشاط الزراعي، عماد الحياة في ضفاف النيل.
ب‌- فإذا ماتت البقرة خلال الموسم الزراعي، كانت الحكومة تتكفل بشراء البديل له، وكانت تضع على ظهرها (ختماً) يؤكد ملكية الحكومة لها حتى يسدد المزارع قيمتها.
ت‌- نجحوا في تربية البقر وأصبح عدد البقر مقياساً من مقاييس الثروة لدى المواطنين.
ث‌- يربطون الأبقار في حظائر ويعنون بنظافتها مرتين في اليوم ويجددونها في فترات متساوية .
ج‌- عند تجديد الحظيرة يوقدون ناراً مع مغيب شمس أول نهار بالحظيرة الجديدة،
ح‌- عندما تلد البقرة كان صبيان الحي يأتون إلى حظيرتها صباحاً ومساء بدعوة من صاحبها لشرب اللبن لمدة سبعة أيام متتالية ،لا يؤخذ اللبن خلالها للبيت، وبعد أسبوع ينتظرون ظهور الهلال الجديد حتى يسمح بأخذ اللبن للبيت أو ليأخذ منه الجيران، ويحيطون حظيرتها بسياج يمنع المارة من رؤيتها خوفاً من السحر (العين الشريرة)، ويجلبون إليها الماء والعلف.
خ‌- إذا كبر البقر وعجز عن العمل يقررون ذبحه وتقسيم اللحم بين كافة المواطنين (كيري) بشرط أن يتحصل صاحبه على قيمة بقرة أخرى قادرة على العمل.
د‌- عندما يموت البقر، كانوا يعقدون اتفاقاً يلزم كل مزارع أن يعير بقره للذي فقد بقرته ليوم كامل حتى لا تتوقف ساقيته ولا لحظة واحدة حتى نهاية الموسم. وفي خلال ذلك يتعاونون على جمع المال اللازم لشراء بقرة بديلة، ويكتبون خطابات لذويهم في مصر ليشتركوا معهم في الإعانة المالية العاجلة لصاحب البقر في عجل.
ذ‌- ربما يشترك اثنان أو أكثر في امتلاك البقرة ويستفيدون من إنتاجها من المحاصيل أما اللبن ومشتقاته فمن نصيب من يرعى البقرة ويقوم على غذائها وحمايتها.
ر‌- تؤجر البقرة للمزارعين ونصيبها ثلث الإنتاج وللمزارع الثلثين، هذا إذا قام المؤجر بتوفير العلف لها، أما إذا التزم صاحبها بغذائها فللبقرة النصف وللمزارع النصف من المحاصيل.


2- الجمل: يرجّح المؤرخون الرأي القائل بأن الصحراء النوبية من أولى المناطق التي ظهر فيها الحصان والجمل، والجمل من الحيوانات القادرة على التكيّف مع البيئة في شمال السودان، وقد استخدمها النوبيون بكثرة في الحروب، بجانب الحصان، وبانحسار ممالك النوبة وذهاب دورهم السياسي في حوض النيل، تناقص عدد الجمال إلى مستوى الحاجة الماسة، وذلك لعدم حاجتهم للتوغل في أعماق صحراء العتمور. ومن ثمّ انتشرت قطعان صغيرة من الجمال في بعض الجيوب المأهولة بأجناس عربية أو بجاوية، يقوم بتربيتها بعض محترفي الرعي في أودية السيل، كانت القوافل التجارية البرّية تتكوّن عادة من الجمال وبعض الحمير، ظلّت تقوم بنقل المسافرين والسلع بين دنقلا ووادي حلفا، وجلب الملح من واحة (سليمة)، بصفة تجارية وأحياناً أهلية، ونقل المحاصيل والأشياء الثقيلة داخل المنطقة.

3- الحمار: استعمل الحمار كناقل للناس وأشياءهم للمسافات القريبة ولنقل العلف، من أماكن تواجده إلى حظائر الأبقار والأغنام والضأن كم سُخّر لدرس المحاصيل والبقول، فهو حيوان طيّع للأطفال والنساء، وشديد الارتباط بحظيرته ومكانه الأصلي، يلتزم الهدوء وعدم التعدي خارج بلده حتى أنه لا ينهق بطلاقة إلا عندما يعود إلى بلدته، ويلتزم الحمار بوضع روثه في مكان واحد بحيث يجعل باقي مساحة الحظيرة نظيفة.
ارتبط الحمار في الوعي العام بالشيطان، لصوته الذي تنكره الأذن، وارتباط حوافره بحوافر الشيطان، وقد نسجت الأخيلة الشعبية العديد من المعتقدات المرتبط بالحمار، فإذا قامت الحرباء بعضّ الإنسان فلابد أن تنهق حمير مصر حتى يتخلّص المسكين من هجوم الحرباء, وهناك حديث نبوي يؤكد ائتمار الحمار بأمر الشيطان، وفي مجال الأمراض الشائعة، يُستخدم لبن الأتان ( أنثى الحمار) في علاج الحصبة.

4- الأغنام: تقوم الأسرة النوبية بتربية أعداد ضئيلة من الضأن والماعز، بغرض توفير اللبن واللحوم والصوف، والبيع أحياناً، وتقع مسئولية رعايتها على المرأة النوبية بصفة عامة، ومن عاداتهم وضع مشيمة الأغنام والضأن(التابع) فوق نبات أخضر بعيداً عن متناول الكلب، لأن الكلب لو تناول التابع، في اعتقادهم، فإن ذلك يمنعهم من التكاثر مرة أخرى، كما يضعون أول نقطة من اللبن الجديد فوق ورق نبات اخضر ويضعون معه جزء صغير من أظافر السخلة الأربعة ويلفون اللبن والأظافر في ورقة النبات ويقذفون الصرة نحو الشمس ملتمسين منها استبدالها بما هو خير منها..
وعند مرض الأغنام يبدءون العلاج بسقيها من لبنها بواسطة، أو حقنها بحقنة شرجية بلبنها أيضا، كما يعالجونها بمحلول العطرون، ومن طرق علاج الأغنام (عندما تنتفخ بطنها) ضربها بلباس فتاة من أفراد الأسرة.
وإذا أصيبت عينها بالبياض يطحنون قطع الفخار ويضعون دقيقه في عينها لعلاج البياض، كما أن لبن العنزة السوداء دواء معتمد لعلاج البياض في عين الأطفال.

5- الدجاج: يمثل الدجاج دوراً كبيراً في العلاج الشعبي في إفريقيا كافة، وبأشكال متباينة، ولا زالت الدجاجة تمثل عصب الوصفات الطبية للمعالجين في طقوس الزار والأمراض النفسية. اهتمت المرأة النوبية في منطقة السكوت بتربية الدجاج داخل منزلها لتوفير البيض واللحم ولم يعرفوا بيع الدجاج أو بيضه فقد كانوا يأخذونه من بعضهم عند الحاجة بالمجان.

ومن ملاحظات المواطنين عن الدجاج وتحركاته
• لا يبتعد الدجاج عن مجالس الناس مهما بالغوا في طرده بعيداً ويصر على التبرز فوق البرش التي يجلس عليها الناس.
• الدجاج الأبيض أكثر بيضاً والملون أكثر لحماً.
• في شهر طوبة لا ينجح أي بيض يحاول تفريخه ؟؟
• حب الذرة وفضلات الطعام والقمح يسبب (الهيم ) للدجاج.
• يصيب السحر الدجاج بسرعة، ولإنقاذه من فعل السحر يأخذون أوساخ بيت الدجاج ويلقونه في طريق يكثر فيه المشاة أو يعملون (بليلة) من القمح والذرة ويقدمونها كرامة للأطفال يوم الجمعة.
• يستعملون البصل كعلاج للدجاج المصاب بالتقيؤ وأعراض الفتور.
• ولعلاج (الهيم) ينظفون مكان الإصابة حتى يظهر الدم ثم يمسحون مكان الإصابة بالحناء أو التفتة.
• عندما يقل إنتاج الدجاج من البيض يعطونه من نبات التنوم tennoom .
• عندما تستلف سيدة أو تشتري دجاجة من سيدة أخرى بقصد تربيتها فإن السيدة الأولى تحاول الاحتفاظ خلسة بقليل من ريشه، في منزلها حتى لا تنتقل البركة من منزلها إلى منزل المستلفة،


الكلاب :
الكلب حيوان أليف ومفيد للأسرة النوبية، يقوم بحماية البيت من اللصوص والحيوانات المتوحشة، كالذئاب والضباع والثعالب، وللأطفال ولع ملحوظ بتربية الكلاب بالرغم من محاربة الكبار لهذه الهواية بدعوى أن الكلب (نجس) ولا تستحب تربيته في البيت، حيث أن رحمة الله في اعتقادهم لا بيتاً يعيش فيه الكلب.

إذا عض الكلب شخصاً، كانوا يأخذون قليلا من شعر الكلب نفسه ويحرقونه ثم يضعون رماده فوق الجرح الذي سببه الكلب. وقد لاحظ الناس مطاردة كلاب الحي لأي كلب يدخل قريتهم من خارجها فقالوا إن الكلاب في ماضيهم البعيد عقدوا مؤتمراً واتفقوا على عدم التقرب من خمارة العجين وكتبوا وثيقة بهذا الاتفاق وأسموها (السند) وقبل توقيعهم عليها نزل مطر غزير، فقام أحدهم ووضع السند في دبره وجرى، ولم يعد حتى الآن، لذلك لا يأتي كلب من خارج المنطقة إلاّ ويبحث كلاب القرية عن السند في دبره.. وبعد النظر على موضع الدبر وشمّه تقوم المعركة بينهم وتبدأ بالسؤال عن السند،

إلى جانب هذه الحيوانات تعيش في المنطقة أعداد قليلة جدا من الحيوانات المتوحشة، كالثعلب والذئب والضبع، وبعض أنواع الغزلان والأرانب البرية، تتجوّل زرافات ووحداناً بأودية السيل وبعض الغابات الموسمية في الصحراء،

يحتشد نهر النيل بأنواع مختلفة من الأسماك، لا تمثل أية أولوية في المائدة النوبية، باعتبارها مقدسة وفق معتقدات قديمة، لا زالت ترمي بظلالها في وعي الإنسان النوبي المعاصر، وهناك أعداد قليلة من التماسيح والورل والسلاحف والضفادع، وهناك مؤشرات غير دقيقة لوجود فرس البحر حتى أزمنة قريبة،


ومن الحشرات الموجودة في المنطقة العقرب والثعبان والسحالي والضب والخنافس والحرباء والزنابير والفراش والبعوض والنحل. ومن الطيور تعيش في المنطقة أنواع مختلفة منها القمري والعصفور والغراب والهدهد والصقور وبعض أسراب الطيور المهاجرة والأليفة، كالبط والأرز وطير البقر، أم قيردون وطائر الرهو. البجع، الصقور بأحجامها المختلفة...

وللناس عادات ومعتقدات موروثة في التعامل مع هذه ا الحيوانات والطيور والزواحف،منها :

** الخط الأبيض في بطن الحرباء خيط من كفن الرسول (ص)، ولقد خاط الحاضرون بطنها عندما تمزقت نتيجة للبكاء الشديد عند وفاة الرسول (ص)..!!

** طير يسمونه عدو الله norin monsin kawarti (السُقدة)، لا ينام بالليل لأن الله وضع في عينيه شوكاً يمنعه من النوم لأنه نام ليلة وفاة الرسول(ص)

** الخنافس تنظف الأرض من براز الناس والبقر حيث تعمل منها كوراً وتبعدها عن أنظار الناس لأن القمر وعده بالزواج منه متى ما انتهى من نظافة الأرض.

** التمساح يعادي الكلب لأنه استلف منه لسانه ليشرب سائلاً، ثم أنه هرب باللسان ولم يرد الأمانة..

** يتفاءل النوبيون بكثرة الضفادع في فصل الصيف فذلك في اعتقادهم دليل على خلو العام من الأوبئة والأمراض.، وقد قلّ عدد الضفادع في المنطقة في الآونة الأخيرة لأن الأدوية والكيماويات التي يستعملها عمال الناموس تقتل صغار الضفادع.

** عندما تتشاجر العقرب والسحلية فإن السحلية تنتصر على العقرب إذا وجدت نبات(رجلة) على الجوار، حيث أنها تمتص من رحيق الرجلة رقية ضد سم العقرب، فإذا لم تجد الرجلة ماتت في الحال. (انتهى الاقتباس)

لقد أضفت بعض المعلومات الهامة في صُلب الاقتباس أعلاه، تعميماً للفائدة، وثقةً في أن الأستاذ سيد محمد عبد الله مُسُل، سوف يفاد منها في الطبعة القادمة للكتاب الهام..

الجدير بالذكر هنا، أن الكثير من العادات والمعتقدات القديمة، والتي عفا عليها الزمن، لا زالت تعشّش في أذهان القطاع الأكبر من النوبيين، في قراهم ومهاجرهم.. وما زالت بعض هذه المعتقدات والعادات تُمارس بعفوية وعناد، برغم حملات التوعية وجهود الإرشاد الرسمية والشعبية.

وتظل هذه العادات والتقاليد، هي الشفرة التي تُعرف بها الثقافة النوبية الإنسانية..

أكرمه الله بزوجة لها عقل راجح، وتحمل شهادة الماجستير في الشريعة الإسلامية، كان يظن - بما أنها تحمل مؤهلا علميا عاليا- ستقول كلمة الحق ولو على نفسها، لم يعلم أن موضوع تعدد الزوجات لدى أي امرأة لا تفيد معه كل شهادات الدنيا، كان يناقشها حول مشروعية التعدد، وأن الله سبحانه وتعالى ذكر في القرآن (مثنى وثلاث ورباع) لم تتمالك نفسها من الغيظ، ولأن الموضوع مستفزّ قاطعته قائلة: عفوا...عفوا الآية التي ذكرتها أساسا .... اتفلسفت...!!أستغفر الله العظيم!!يا صاحبة ماجستير الشريعة الإسلامية الآية واضحة...؟!! يا الله !! أوشك موضوع التعدد أن يُخرجَ أستاذة الشريعة من المنطق المهم.. زوجها هذا من النوع الذي لا يحلو له المزاح إلا بذكر مواضيع التعدد، والتعريض بنواياه في الزواج وما شابه، نوعية من الرجال لكه وبتاع شربكه ، ولطالما تمنّت وهو يتحدث في هذه المواضيع أن تكوي لسانه بسشوار الشعر الذي يأتي على هيئة مقص.صاحبنا هذا جاءها وبدون مقدمات، وألقى عليها قنبلة من العيار الثقيل: يا أم فلان لقد تزوجت، لم تكن المرة الأولى التي يستفزها بطرح موضوع الزواج، لكنه هذه المرة لم يضحك، ولم يبتسم، قالها بطريقة مختلفة، نظرت إلى عينيه واستشعرت بحسّ الأنثى أنه جادٌ فيما يقول، كان وقع الخبر عليها صاعقا، تلفّتتْ حولها.. لم تكن دبّاسة الأوراق التي تستخدمها عادة في مثل هذه المواقف في متناول يدها (أنصح الزوجات بالدبّاسات الانجليزية نتائجها مضمونة) وقف أمامها متهيئاً لأسوأ السيناريوهات، ولا مشكلة لديه في أي تصرف تقوم به، فقد كتب وصيّته البارحة.لم يكن أمامها إلا أن تطرده من المنزل، أهم شيء في هذه اللحظة أن يختفي عن ناظريها، حاول أن يتفاهم معها، وأن يشرح لها وجهة نظره، وما هي المنطلقات والأسباب الظاهرية والخفيّة التي دعته للزواج (يا فيلسوف موب وقته.. اطلع بره) لما رأى الشرر في عينيها آثر الهروب، خرج راكضا وهي تركض خلفه، كان السلاح الوحيد الذي لمحته في طريقها الأحذية والنعول، فأخذت ترميه واحدا تلو الآخر، كان واضحا جدا أن براعتها في رمي الأحذية تفوق براعة منتظر الزيدي بكثير، أما هو فلم يكن ببراعة بوش في تفادي الأحذية، كانت الضربات تصيبه خلف الرأس أو في القفا أو في الظهر ؟:eek: ...؟؟ (ما علينا الله يحب الستر) كان أكثر ما يشغله في تلك اللحظة هو هل يمكن لخبر زواجه أن يُحوّل أستاذة الشريعة الإسلامية إلى "بجوان فيشنو"؟ وهو إله هندوسي لديه أربعة أيدٍ، لأن كثافة الأحذية التي يتلقاها لا تتناسب مطلقا مع امرأة لديها يدان فقط!! على افتراض أنها تستخدم كلتا اليدين في الرمي.بعد أسبوع من طرده اتصل بها مسترضيا، إلا أنها أغلقت السماعة في وجهه، حاول مرة أخرى ولكن لا جدوى من الاتصال،كانت تريد أن تلقنه درسا، وأن تشعره إلى أي درجة هي غاضبة، بعد ستة أشهر من الواقعة، وبعد أن هدأت نفسها اكتشفت أنه لم يتصل منذ أن وقعت المشكلة، صحيح أنها غاضبة لكن أن يتجاهل مشاعرها إلى هذا المستوى فهذا مما يزيد في حسرتها، تنبّهتْ أن الوحدة التي تعاني منها يقابلها زوجة أخرى ظفرت بزوجها كاملا، ويبدو أن الخائن والخسيس (زوجها) مستمتع بالحياة إلى أقصى درجة مع العروس الجديدة، أعادت التفكير، وحكّمت عقلها، الطلاق ليس هو الحل، في النهاية وصلت إلى قناعة ستضحي من أجل أبنائها وليس من أجله هو، اتصلت به.. لم تطلب رجوعه بشكل واضح وصريح، لكن مجرد الاتصال دليل على أنها تريد الصلح وإنهاء المشكلة، وأنها ستتعايش مع الوضع الجديد، وفي الأخير هو لم يرتكب محرما، لكنها معذورة في تصرفها فهي امرأة، والمرأة جُبلتْ على عدم قبول ضرّة في حياتها.أبدى سعادته باتصالها، واستأذنها في أن يرجع إليها بعد خمسة أيام.. لن يتأخر.. خمسة أيام فقط، لأنه خارج المدينة في دورة تدريبية، لم تستطع أن تكبح جماح فضولها الأنثوي، قالت له: بالمرّة أحضر معك هذه التي تزوجتَها لأعرف بماذا فضّلتها عليّ، ولا تخفْ لن أوذيها، بعد نهاية الدورة جاء بالزوجة الثانية إلى الأولى، جلسوا جميعا مع بعضهم بعضا، كان الحديث الدائر فيه الكثير من الحذر والتحفظ والنظرات المبطّنة، عندما سنحتْ لها الفرصة واختلت بها تجرأت وسألتها: غريبة يعني!! ستة أشهر ولا أرى عليك آثار الحَمْل؟!! ردّت عليها مستغربة: ستة أشهر؟! أنا تزوجت من خمسة أيام فقط!!!

منقوووول

مرت مئة سنة الآن على حدث هز الدنيا وأصبح حديث الناس الشاغل في عصره والآن يعود بعد مئة عام لكي يذكرنا بمأساة حلت في عرض المحيط . نعم إنها “تايتانك” الباخرة الأسطورة الكامنة في أعماق الأطلسي الذي شهد الكارثة .


الآن بعد مئة عام لا يزال العقل البشري يحاول فهم حقيقة ما جرى . أعني أن الظروف التي ساعدت على غرق “تايتانك” حدثت كلها معاً ما جعله أمراً غريباً للعلماء لكن بالنسبة لنا كمسلمين نعلم حقيقة ما حصل، فقد قال تعالى “أينما تكونوا يدركم الموت ولو كنتم في بروجٍ مشيدة” .


كثرت الأقاويل عن “تايتانك” في عام 1912 وكانت كلها تحمل معنى “يتنك لا تغرق” حتى سيطرت هذه الجملة على عقول الجميع ومنهم قبطان السفينة سميث الذي وثق بسفينته ثقة حصدت آلاف الأرواح ولكن ما حصل لا يمكن أن ننكر أنه مكتوب من الله وأن كل الظروف التي أغرقت “تايتانك” هي برهان على عظمة الله وقدرته على فعل أي شيء فكان ما حصل رداً على من كفر بالله .


في الختام أحببت أن أذكر الناس بمناسبةٍ مرت عليها مئة عام وكذلك أن أذكرهم بأنه على الإنسان أن يتذكر ربه ويشكره بكل عمل أو إنجاز يقوم به لا أن يتجبر ويتكبر ويرى نفسه على الجميع بنعمة أعطاه الله إياها وأتمنى أن تبقى “تايتانك” محفورة وراسخة في عقولنا وقلوبنا لتكون عبرة دائمة لنا .
,, من بريدى ,,

الله أكبر الله أكبر الله أكبر ولا نامة أعين الجبنا الله أكبر الله أكبر الله أكبر والعزة والمجد والخلود للسودان
أولا نهني أنفسنا ونهني القائد العام للقوات المسلحة الرئيس عمر حسن أحمد البشير ونوابه والمؤتمر الوطني وجميع الشعب السوداني بهذا النصر الكبير وأنتم أهل لذلك .
الأخوة الأعزاء لا بدى لنا أن نجعل الثقة التامه في حكامتنا الرشيدة الوفيه أن نظن فيهم دائما الخير وهنالك دلايل واضحة لحبهم لدينهم والوطنهم
( ولو أن أهل القرى آمنوا وأتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء ) ولذا يوجد بشائر عمل واضح و ملموسه وظاهر منها برامج لتنمية مدروسة ومنفذة في أرض الواقع مثل ( الطرق - الجسور - إستخراج المعادن - النهضة الزراعية - جلب المستثمرين من الخارج )
هذة كلها دلائل واضحة ولولا هنلك الخير الكثير الموجودة في السودان لما كثرة علية المستثمرون من كل أنحاء الدول .
ولذا يقار علينا كل دول الكفر والطقيان ( أمريكا - بريطانيا - إسرائيل ) وللأسف يحاربونا بواسطة دولة عميله لهم مثل دولة ( الجنوب - ويوغندا )
وهم للأسف ضحايا يقروهم بالوعود الكاذبة ( لن ترضى عنك اليهود والنصارة حتى تتبع ميلتهم ) ولن نتبعهم وإنشاء الله سوف نسير علي مناهج الشريعة ولن نركع ولن نذل ولن نطيع الأمريكان .
ولذا يا إخوتي علينا أن نشكر و نحمد الله علي هذة النعم و نقف وقفت رجال واحد مع حكومتنا الرشيدة.

كيرالا الهندية.. مدينة الله

القتل والصلب لسوداني قتل امرأة وفعل الفاحشة بها وهي ميته (صور)




الساحة التي تم فيها قتل وصلب السوداني في الرياض

• 
  
  
  

واس: أصدرت وزارة الداخلية اليوم بياناً بتنفيذ حكم القصاص في عبدالرحمن الصادق عبدالرحمن زين العابدين - سوداني الجنسية - وذلك لدخوله أحد المنازل عنوة بعد كسره للباب وخنق صاحبة المنزل وهي نائمة حتى فارقت الحياة وفعل الفاحشة بها وسرقة مبلغ 165.000 مائة وخمسة وستين ألف ريال وحلي ذهبية ثم فتح أسطوانة الغازل في المنزل لغرض حرقه بمن فيه .

صورة نشرها عبر تويتر @0F5

فيما يلي نص البيان:
قال الله تعالى إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فساداً أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الآخرة عذاب عظيم.
أقدم عبدالرحمن الصادق عبدالرحمن زين العابدين - سوداني الجنسية - على دخول أحد المنازل عنوة بعد كسره للباب وخنق صاحبة المنزل وهي نائمة حتى فارقت الحياة وفعل الفاحشة بها وسرقة مبلغ (000ر165) مائة وخمسة وستين ألف ريال وحلي ذهبية ثم فتح أسطوانة الغازل في المنزل لغرض حرقه بمن فيه .
وأسفر التحقيق معه عن توجيه الاتهام إليه بارتكاب جريمته وبإحالته إلى المحكمة العامة صدر بحقه صك شرعي يقضي بثبوت ما نسب إليه شرعاً ونظراً لشناعة ما أقدم عليه وأنه من جنس أفعال الحرابة فقد تم الحكم عليه بحد الحرابة وأن تكون عقوبته القتل والصلب وصدق الحكم من محكمة الاستئناف ومن المحكمة العليا وصدر أمر سام يقضي بإنفاذ ما تقرر شرعاً وصدق من مرجعه بحق الجاني المذكور وذلك بقتله وصلبه وقد تم تنفيذ حكم القتل والصلب بالجاني عبدالرحمن الصادق عبدالرحمن زين العابدين - سوداني الجنسية - يوم الجمعة الموافق 28/5/1433هـ بمدينة الرياض بمنطقة الرياض .
ووزارة الداخلية إذ تعلن عن ذلك لتؤكد للجميع حرص حكومة خادم الحرمين الشريفين - حفظه الله - على استتباب الأمن وتحقيق العدل وتنفيذ أحكام الله في كل من يتعدى على الآمنين ويسفك دماءهم أو يهتك أعراضهم أو يسلب أموالهم وتحذر في الوقت ذاته كل من تسول له نفسه الإقدام على مثل ذلك بأن العقاب الشرعي سيكون مصيره . والله الهادي إلى سواء السبيل .